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生命活水 

10月2日 經節 

以 賽 亞 書 66:1-24

腓 利 比 書 3:4-21

詩 篇 74:1-23

箴 言 24:15-16

 

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主 題




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Isaiah 66:1-24; Philippians 3:4-21; Psalm 74:1-23; Proverbs 24:15-16
 “只是我先前以為與我有益的,我現在因基督都當作有損的。”(腓 3:7)人的一切作為,都無法與基督所成就的相比;甚至可以說,不但沒有對基督的工程有任何幫助,甚至是有損的。正如保羅在被主耶穌基督遇見之前,無論是他的出身、所學,甚至是熱心,在人看來是無可指謫的;然而,當他在大馬色被光照之後,才知道一切所為,在神看來,不僅不被記念,還可能成為日後追討過犯的依據。感謝神,祂預備能夠使用的“器皿”,真是用心良苦;這些保羅曾經可以誇口的,卻在他被主遇見之後成為最佳的激勵與見證:激勵,乃是不再自誇,“我若必須自誇,就誇那關乎我軟弱的事便了。”(林後 11:30)保羅凡事以基督為是;至於見證,人的熱心不能成就神的義,唯有倚靠信耶穌是基督,是神的兒子,才能得生命,並且在神面前稱義!“不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督;並且得以在他裡面,不是有自己因律法而得的義,乃是有信基督的義,就是因信神而來的義,使我認識基督,曉得他復活的大能,並且曉得和他一同受苦,效法他的死,或者我也得以從死裡復活。”(腓 3:8~11)認識、經歷基督,進而求“同”,“…若與基督同死,也必與他同活;”(提後 2:11)保羅是有主的託付,雖然他盡心竭力在其上,但從未停歇的原因,不是為著自己;所以保羅如此說,“這不是說我已經得著了,已經完全了;我乃是竭力追求,或者可以得著基督耶穌所以得著我的(所以得著我的或作:所要我得的)。弟兄們,我不是以為自己已經得著了;我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。”(腓 3:12~14)其實,保羅這些看見與作為,正是主給予所有服事祂的所立的標的!這“所有服事祂的”範圍,是指著所有神的兒女!我們信主得救,不僅得生,同時也必須進入事奉神的行列;耶穌基督立了樣式,保羅的順服成為見證;因此他如此勉勵眾人,其中也有當分辨與儆醒的部分,“弟兄們,你們要一同效法我,也當留意看那些照我們榜樣行的人。因為有許多人行事是基督十字架的仇敵。我屢次告訴你們,現在又流淚的告訴你們:他們的結局就是沉淪;他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀,專以地上的事為念。我們卻是天上的國民,並且等候救主,就是主耶穌基督從天上降臨。他要按著那能叫萬有歸服自己的大能,將我們這卑賤的身體改變形狀,和他自己榮耀的身體相似。”(腓 3:17~21)
 “耶和華如此說:天是我的座位;地是我的腳凳。你們要為我造何等的殿宇?哪裡是我安息的地方呢?耶和華說:這一切都是我手所造的,所以就都有了。但我所看顧的,就是虛心(虛心原文作貧窮)痛悔、因我話而戰兢的人。”(賽 66:1~2)對神而言,祂一無缺乏,因為一切都是祂所造的;所以神所要的,並非世祭祀的儀式,或是地上甚麼的祭物,而是人的心!人心裡的貧窮,顯出尋求豐富之源的渴慕;憂傷痛悔的心,神並不輕看。(詩51:17)對於敬畏祂的話,並遵行的人,神必這等人的心為居所!“因為那至高至上、永遠長存(原文作住在永遠)、名為聖者的如此說:我住在至高至聖的所在,也與心靈痛悔謙卑的人同居;要使謙卑人的靈甦醒,也使痛悔人的心甦醒。”(賽 57:15)如此看來,我們在基督裡所蒙的恩是何等的豐盛!不僅僅基督生命的內住,同時“聖靈與我們的心同證我們是神的兒女;”(羅 8:16)既有了這神豐盛的恩典,我們的眼目還向外尋求甚麼呢?

  DavidLi   •   2023年10月02日,11:31PM

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Isaiah 62:6-65:25; Philippians 2:19-3:3; Psalm 73:1-28; Proverbs 24:13-14
 “耶路撒冷啊,我在你城上設立守望的,他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的,你們不要歇息,也不要使他歇息,直等他建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成為可讚美的。”(賽 62:6~7)
 神設立一群子民,作守望者與向祂呼籲者。守望者的主要工作,就是守望與儆醒。呼籲者的職責,就是向神不住的禱告。兩者的職事直到神的工完成!這裡有一個奇妙之處:設立守望者的是神,發動這工程的也是神,成全這工的更是神!神既然是信實的,只要祂應許的,必定成就,為甚麼還要設立守望者呢?其實這是出於神的恩典,使我們得在祂做工的事上有份!看看守望者所要做的工:“他們晝夜必不靜默。”至於呼籲者,“呼籲耶和華的,你們不要歇息,也不要使他歇息,…”這與後來耶穌基督囑咐門徒在末世時當如何行是一致的;就是儆醒、禱告,等候祂的再來,有著異曲同工之妙。神設立守望的,是在城上,是在高處,人人都得見;另外,這守望的並非靜默不語,而是要大聲呼籲,不但是向神呼籲!至於呼籲者,也非默然無聲。兩者聲音都能被眾人所聽見,並且能夠一同應和。如此,參與的人都與神的工有份了,同時經歷神的作為。神的工程,是與祂的榮耀有關!不但是地上可見的,更是充滿著屬天的榮耀。
 “從古以來,人未曾聽見、未曾耳聞、未曾眼見、在你以外有甚麼 神為等候他的人行事。”(賽 64:4)
 “耶和華啊,現在你仍是我們的父!我們是泥,你是窯匠;我們都是你手的工作。”(賽 64:8)神的工未曾停歇;如今我們在基督裡,神的工作就更直接了;乃是從裡到外!雖然有無數的試煉會從神而來,但其目的是使我們能夠成為精金與寶石!神要將我們模成祂所要的樣式,使我們如同耶穌基督完全的順服、得以完全;不僅如此,還要被記念到永世。所有蒙神恩典的,就是在祂應許的話語中,“ 耶和華如此說:葡萄中尋得新酒,人就說:不要毀壞,因為福在其中。我因我僕人的緣故也必照樣而行,不將他們全然毀滅。我必從雅各中領出後裔,從猶大中領出承受我眾山的。我的選民必承受;我的僕人要在那裡居住。”(賽 65:8~9)
  “弟兄們,我還有話說,你們要靠主喜樂。我把這話再寫給你們,於我並不為難,於你們卻是妥當。應當防備犬類,防備作惡的,防備妄自行割的。因為真受割禮的,乃是我們這以神的靈敬拜、在基督耶穌裡誇口、不靠著肉體的。”(腓3:1~3)喜樂的來源,就是主耶穌基督!凡連於祂的,全人就充滿了從天上來的喜樂與平安。另外,要儆醒、看守與防備。防備仇敵,尤其是披著羊皮的狼,因為他們總叫人在真道上絆跌;因此要格外地嚴加防備。當作個守望者,不僅使自己得以堅立,同時,也能使軟弱的弟兄姊妹不被仇敵傷害。遠離外面儀式上的敬拜,當以誠以靈來敬拜主。求聖靈開我們眼睛,不要將例行的聚會看為平常的儀式,而能在每次聚集中進入真實的敬拜裡面。願主的慈愛充滿在我們裡面,隨時關心其他肢體;因為,我們都是在同一個身體裡面。一個肢體的軟弱,全體都會有所感覺。

  DavidLi   •   2023年10月01日,11:12PM

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Jeremiah 1-2:30; Philippians 4:1-23; Psalm 75:1-10; Proverbs 24:17-20
 究竟神要什麼樣的敬拜呢?“耶和華如此說:天是我的座位;地是我的腳凳。你們要為我造何等的殿宇?哪裡是我安息的地方呢?耶和華說:這一切都是我手所造的,所以就都有了。但我所看顧的,就是虛心(原文是貧窮)痛悔、因我話而戰兢的人。”(賽 66:1~2)神不需要人為祂建築宏偉的建築物來敬拜祂,就是所羅門所建的聖殿,雖然金碧輝煌,但聖殿卻是因著神的同在而榮耀,聖殿的輝煌乃是因建造的細節出於神,因此有榮耀充滿其中;完全與建築物的規模無關。論建築的宏偉,希律所修造的聖殿,大理石的裝飾,無不令人都讚嘆,“耶穌從殿裡出來的時候,有一個門徒對他說:夫子,請看,這是何等的石頭!何等的殿宇!”(可13:1)但主卻說:“耶穌對他說:你看見這大殿宇麼?將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上,不被拆毀了。”(可13:2)耶穌實在是說:“…「你們拆毀這殿,我三日內要再建立起來。」”(約2:19)主“…要拆毀這人手所造的殿,三日內就另造一座不是人手所造的。”(可14:58)殿的榮耀在乎從神而來;非造的殿就是基督榮耀的所在;這不是人手所造的殿,就是指著耶穌基督祂自己說的!如今這殿建造在何處呢?乃建造在祂“所看顧的,就是虛心(原文是貧窮)痛悔、因我話而戰兢的人。”
 “虛心的人有福了!因為天國是他們的。”(太5:3)唯有察覺自己靈裡的貧窮,神的豐富才能充滿期間。憂傷的靈、痛悔的心,祂不輕看,當一個人發現自己是個罪人,並且在祂面前認罪悔改,主必接納這樣的人。因祂話而戰競的人,就是敬畏祂的人,對於這樣的人,主怎麼說呢?“有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他,並且要向他顯現。”(約14:21)神要的敬拜,乃是這班人以誠以靈的敬拜。

  DavidLi   •   2022年10月02日,11:18PM

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isaiah 62:6-65:25;philippians 2:19-3:3;psalm 73:1-28;proverbs 24:13-14
 “我因錫安必不靜默,為耶路撒冷必不息聲,直到他的公義如光輝發出,他的救恩如明燈發亮。列國必見你的公義;列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼,是耶和華親口所起的。”(賽 62:1~2)禱告,乃是推動神做工的手,且要不住的禱告,催促神速速動工,直到這工的成就。如同這裡的受膏者為這錫安不住的禱告一般!這錫安乃是蒙恩、得救贖之人聚集之處,是神恩典的見證。這錫安打破列國的疆界;而神榮耀的光輝,從這錫安發出,吸引列王朝見。神的救恩臨到萬國萬民,這是大喜的訊息!是神興起第二個僕人(耶穌基督)勞苦的功效,也是當基督站在彌賽亞地位時所成就的。美麗錫安,“你在耶和華的手中要作為華冠,在你 神的掌上必作為冕旒。你必不再稱為撇棄的;你的地也不再稱為荒涼的。你卻要稱為我所喜悅的;你的地也必稱為有夫之婦。因為耶和華喜悅你,你的地也必歸他。”(賽 62:3~4)錫安子民,被主所救贖得以歸回的子民,雖然能安居其中,卻不是無所事事;必許設立守望者,不住的禱告,並且忍耐等候。守望,不是防備仇敵,而是留意神的動向;禱告,乃是呼籲神、催促祂動工,並速速成就這工。“耶路撒冷啊,我在你城上設立守望的,他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的,你們不要歇息,也不要使他歇息,直等他建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成為可讚美的。”(賽 62:6~7)至於忍耐等候,乃是等候這拯救者,“看哪,耶和華曾宣告到地極,對錫安的居民(民原文作女子)說:你的拯救者來。他的賞賜在他那裡;他的報應在他面前。”(賽 62:11)耶穌基督,就是這拯救者,天父已將賞賜的權柄賜給祂了,同時也將審判的權柄也賜給了祂。感謝主,祂就是那賞善罰惡的審判者;凡在基督裡的,就在祂的善上有分,是得蒙賞賜的;反之,就在祂的報應之下。

  DavidLi   •   2022年10月01日,11:32PM

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Jeremiah 1-2:30; Philippians 4:1-23; Psalm 75:1-10; Proverbs 24:17-20
 “耶和華如此說:天是我的座位;地是我的腳凳。你們要為我造何等的殿宇?哪裡是我安息的地方呢?耶和華說:這一切都是我手所造的,所以就都有了。但我所看顧的,就是虛心(原文是貧窮)痛悔、因我話而戰兢的人。”(賽66:1~2)
 認識神的全知與全能,才知道個人的渺小,神的智慧是憑著人智慧頭腦所難以揣摩可得的。世上豈有殿宇能與天、地相比?何況天、地在神看來只是滄海一粟,更不用說人了。然而,人雖如此渺小的人,但是神卻看顧,尤其是那些虛心的、憂傷的、痛悔的人!這是因為他們尋求神!更從內心顯出敬畏神話語上,而表現在實際的行動上。雖然這班人不被人高舉,甚至於被人輕視、或恨惡;但是神說:“你們因耶和華言語戰兢的人當聽他的話:你們的弟兄─就是恨惡你們,因我名趕出你們的,曾說:願耶和華得榮耀,使我們得見你們的喜樂;但蒙羞的究竟是他們!”(賽 66:5)這班人蒙神喜悅,並且祂有如此的應許,“ 耶和華說:我所要造的新天新地,怎樣在我面前長存;你們的後裔和你們的名字也必照樣長存。每逢月朔、安息日,凡有血氣的必來在我面前下拜。這是耶和華說的。他們必出去觀看那些違背我人的屍首;因為他們的蟲是不死的;他們的火是不滅的;凡有血氣的都必憎惡他們。”(賽66:22~24)
 如今,神一切的應許都在耶穌基督裏成就了。至於我們,不是靠肉體來承受這應許,惟靠耶穌基督而已!如同保羅在腓立比書3:4~11所說,“其實,我也可以靠肉體;若是別人想他可以靠肉體,我更可以靠著了。我第八天受割禮;我是以色列族、便雅憫支派的人,是希伯來人所生的希伯來人。就律法說,我是法利賽人;就熱心說,我是逼迫教會的;就律法上的義說,我是無可指摘的。只是我先前以為與我有益的,我現在因基督都當作有損的。不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督;並且得以在他裡面,不是有自己因律法而得的義,乃是有信基督的義,就是因信神而來的義,使我認識基督,曉得他復活的大能,並且曉得和他一同受苦,效法他的死,或者我也得以從死裡復活。”
 感謝主,祂以我們的心為殿。認識、效法基督是神兒女今世當行的。最後以保羅的話做為彼此的勉勵,“弟兄們,我不是以為自己已經得著了;我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞”(腓3:13~14)

  DavidLi   •   2021年10月02日,10:24PM

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