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生命活水 

8月2日 經節 

歷 代 志 下 32:1-33:13

羅 馬 書 15:23-16:9

詩 篇 25:16-22

箴 言 20:16-18

 

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2 Chronicles 32-33:13; Romans 15:23-16:9; Psalm 25:16-22; Proverbs 20:16-18 
 “希西家卻沒有照他所蒙的恩、報答耶和華、因他心裏驕傲、所以忿怒要臨到他和猶大並耶路撒冷。”(代下32:25)
 驕傲,是人所最難以勝過的。驕傲在敗壞以先(箴16:18);凡心裡驕傲的,都是耶和華所憎惡(箴16:5)。希西家,敬畏神,除掉許多偶像與祭壇,又開啟聖殿,恢復祭司的事奉,並恢復守逾越節。神喜悅,同時也使他興盛。希西家也認識神、且經歷神的作為。當亞述王西拿基立興兵攻打耶路撒冷;希西家除了力圖自強,修築城牆,堅固防城外,同時還勉勵眾人:“你們當剛強壯膽、不要因亞述王和跟隨他的大軍恐懼、驚慌、因為與我們同在的、比與他們同在的更大.與他們同在的是肉臂、與我們同在的是耶和華我們的 神、他必幫助我們、為我們爭戰.百姓就靠猶大王希西家的話、安然無懼了。(代下32:7~8)神也為救希西家和耶路撒冷的居民脫離亞述王西拿基立的手。耶和華就差遣一個使者、進入亞述王營中、把所有大能的勇士、和官長、將帥、盡都滅了.”(代下32:21),而西拿基立亞述王,曾在眾人面前毀謗耶和華的,滿面含羞地回到本國、進了他神的廟中、有他親生的兒子在那裏用刀殺了他。西拿基立就是驕傲必敗的例子;很可惜希西家後來也步入驕傲的後塵。尤其當神醫治他的必死的病,延長他的歲數十五年,並賜他一個兆頭印證。但希西家並沒有好好珍惜這恩典的年日。神的話怎麼說的:“希西家卻沒有照他所蒙的恩、報答耶和華、因他心裏驕傲、所以忿怒要臨到他和猶大並耶路撒冷。”(代下32:26)後來雖然希西家與耶路撒冷的居民一同自卑,因此神的忿怒沒有在希西家在位時臨到,卻埋下日後敗壞的因子!希西家的驕傲顯於神治癒他的病後,巴比倫王差遣使者來慶賀的事上。他將府庫所有收藏都給了使者看。埋下被巴比倫擄掠的重要因素。
 求主教導我們如何處患難之外,更重要的就是如何處安樂。我們要常懷感恩的心,因主使我們得著榮耀;在得意之際,保守我們的心仍然學習主的謙卑,將榮耀歸給神。這樣就不會落入仇敵所設的驕傲的網羅裡;這樣我們就能一生一世在主的恩惠慈愛中過生活。

  DavidLi   •   2020年8月02日,10:47PM

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2 Chronicles 30-31:21; Romans 15:1-22; Psalm 25:1-15; Proverbs 20:13-15 
 聖經,是神的話!保羅在提摩太後書3:16~17,“聖經都是神所默示的(或作:凡神所默示的聖經),於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。”“ 從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的,叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望。”(羅 15:4)得盼望、以致於完全都在神的話中。神話語既有如此能力,但多半我們卻沒有如此的經歷,這問題發生在於對神的話領受停留在知識的階段的緣故!神的話除了帶著祂的大能,同時也是生命!蘊藏著祂一切的豐盛;而耶穌基督就是這話的實際,“因為神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面,你們在他裡面也得了豐盛。他是各樣執政掌權者的元首。”(西 2:9~10)感謝主,只要我們在基督裡,就得了神如此的豐盛!但這豐盛並不是僅僅讓我們享受的,而是要運用出來!只要運用,就如活水一般、愈用愈多;因為基督在我們裡面,是生命、也是供應之源!既然如此,經歷基督的豐盛,就在於效法基督;所以,“我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱,不求自己的喜悅。我們各人務要叫鄰舍喜悅,使他得益處,建立德行。因為基督也不求自己的喜悅,如經上所記:辱罵你人的辱罵都落在我身上。從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的,叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望。但願賜忍耐安慰的神叫你們彼此同心,效法基督耶穌,一心一口榮耀神─我們主耶穌基督的父!”(羅 15:1~6)

  DavidLi   •   2020年8月01日,10:57PM

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2 Chronicles 29:1-36; Romans 14:1-23; Psalm 24:1-10; Proverbs 20:12
 人生的歷程,就是信心的經歷;倘若我們信靠主並付諸行動,那麼所行的人生之路,就是真理之路;屬天生命的成長,就是這歷程的見證。雖然如此,但走在其上的神兒女們,其各自的光景必然不同。還記得耶穌如何囑咐門徒,“你們要彼此相愛,像我愛你們一樣;這就是我的命令。”(約 15:12)彼此相愛,就是以自己所有,補別人不足;這樣在基督裡就一無缺乏了!所以,在行走屬天道路時,不是自己一味地前行,完全不顧他人;而是要彼此扶持。雖然天國是努力進去的,似乎是關乎個人;但我們不要忘記,這也是所有神兒女共同目標!“原來那為萬物所屬為萬物所本的,要領許多的兒子進榮耀裡去,使救他們的元帥,因受苦難得以完全,本是合宜的。”(來 2:10)況且“受造之物切望等候神的眾子顯出來。”(羅 8:19)故此,走天路不是一個人的事!至於每個人的信心程度的大小,這與個人基督生命的長成有著直接的關連。耶穌基督,不論斷人;所以我們所活出基督的生命也不論斷人!要有如此看見,就容易領受保羅在羅馬書14:1~4的話語,“信心軟弱的,你們要接納,但不要辯論所疑惑的事。有人信百物都可吃;但那軟弱的,只吃蔬菜。吃的人不可輕看不吃的人;不吃的人不可論斷吃的人;因為神已經收納他了。你是誰,竟論斷別人的僕人呢?他或站住,或跌倒,自有他的主人在;而且他也必要站住,因為主能使他站住。”因此,想做到不論斷人,必須倚靠主!我們一旦倚靠主不論斷他人,就在生命道路上除去了一個最大的阻礙!其實若是我們分析論斷所帶來的得與失,必能明白論斷帶給我們的損失要遠遠大過一時之快的所得;這樣自然會勒住自己的舌頭,甚至根本沒有論斷人的意念!一旦沒有論斷,那原本以為窄小的生命之路,立刻成為康莊大道,並且因著更多聖靈的啟示,進入神話語更加豐富與寬廣的領域!如此,除了個人生命的豐盛之外,還能成為其他人的祝福與供應。“所以,我們不可再彼此論斷,寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。”(羅 14:13)
 “因為神的國不在乎吃喝,只在乎公義、和平,並聖靈中的喜樂。在這幾樣上服事基督的,就為神所喜悅,又為人所稱許。所以,我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。不可因食物毀壞神的工程。凡物固然潔淨,但有人因食物叫人跌倒,就是他的罪了。”(羅 14:17~20)

  DavidLi   •   2020年7月31日,11:25PM

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2 Chronicles 26-28:27; Romans 13:1-14; Psalm 23:1-6; Proverbs 20:11
 神為什麼要頒佈律法,是要約束人嗎?若是我們有如此的領受,那僅僅是停留在律法的消極面;而消極面的行動表現在遵守律法。其實,律法的積極面才是神心意所在!律法的根基是愛,同時也是建立在愛的裡面,是要建立愛的連結。耶穌說:“你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相倣,就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。”(太 22:37~40)律法的總綱,就是愛;至於這愛,不是人的愛,是神的愛。神就是愛!祂將愛賜給人,就是期盼人將這愛活出,這愛活出的具體行動,就是“凡事都不可虧欠人,惟有彼此相愛要常以為虧欠,因為愛人的就完全了律法。”(羅 13:8)神已將愛賜給所有世人,人會愛其所愛的就是證據;然而,彼此相愛,要遠勝於此!不但愛其所愛的,並且要愛其所不愛的,甚至要愛你的仇敵,為其捨命!如此看來,人雖有愛,卻不完全;神完全的愛,在基督裡!“為義人死,是少有的;為仁人死、或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。”(羅 5:7~8)同時這也是誡命的精髓!如此看來,人所有的愛根本彀不上這個境界。感謝主,唯有祂成就了,正如祂所說:“莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉,乃是要成全。”(太 5:17)耶穌基督也以行動證明了。因此,律法的功用,乃是作師傅的!“這樣,律法是我們訓蒙的師傅,引我們到基督那裡,使我們因信稱義。”(加 3:24)因信稱義,是神的恩典,使我們因此而有基督生命與聖靈的內住!這使我們在律法上,不僅僅停留在遵守的消極面,而是進入彼此相愛的積極面,並且有能力將彼此相愛付諸實際行動;因為我們已具備了一切行動的所需:主復活生命與聖靈。另外,行動的次序也關乎彼此相愛產生的果效。這次序,就是先愛神,再彼此相愛!只要次序對了,彼此相愛活出的就“自然”許多;否則會有許多勉強的成份摻雜其中。感謝主,是耶穌基督先愛了我們,使我們能夠愛人;而祂不但是神的愛,同時也活出這愛的樣式,解決我們不知怎麼愛的難處;使我們得以效法祂的樣式,結出果子來,蒙天父稱許與悅納。

  DavidLi   •   2020年7月30日,10:40PM

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2chronicles 24:1-25:28;romans 12:1-21;psalm 22:19-31;proverbs 20:8-10
 究竟是否要順從世界的律?又如何不要效法這世界?可能是許多神兒女糾結之處。保羅這裡給予我們一個明確的方向,“不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。”(羅 12:2)倘若我們仔細思量,世界的變化取決於人;人心的趨向推動著世界潮流的走勢。然而,無論世界如何地演變,其實都在神的掌管之中!縱使有足以影響世界潮流趨勢人物的出現,無論其作為,或明智、或狂妄;所引發的結果,或好、或不好,其實皆在神的掌控之中!因為“王的心在耶和華手中,好像隴溝的水隨意流轉。”(箴 21:1)既然事實是如此,神的隱意,就是我們在世活著所當追尋的!所以,我們不妨把“不要效法這個世界”這句話,當做不看這世界的表象,也不立即隨之起舞;單要深究這世界背後隱藏的神心意!因為我們太多時候浪費在對世界的感嘆、無奈,甚至於苟且;卻輕忽了每時刻背後神的心意;因為祂的旨意是善良、純全、可喜悅的!試想一個人總是活在消極、負面情緒的光景,這人所表現出的態度會好嗎?另外,這豈是神原初為人所量定!因此,倘若我們此時正活在負面的情緒,當立刻“換個人”!不要忘記歌林多後書5:17這句話,“若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。”換句話說,就是試著調轉我們的眼目,在這世界律中找尋神的旨意!只有立志如此行,必能尋見神的心意;因為有神的應許:“你們尋求我,若專心尋求我,就必尋見。”(耶 29:13)另外,主耶穌也如此應許:“因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。”(太 7:8)而這兩應許都顯明了必定尋見的事實!一旦找著了、看見了,屬靈眼界必定更加開闊,不再侷限於眼前所見的了!如此眼目的調轉,最顯著的影響,就是居處這世界的態度不同了,不容易隨波逐流,也不會倒行逆施;反而領域更加開拓,進入“新”的境界!至於這新境界,也並非是完全是新的,而是起初因信基督稱義時,就已經量在我們裡面了。新造,就是一天新似一天!所有的事物雖然看似依舊,但在新造的裡面,就能察覺神的作為,這無窮細微地的變化,不但讓我們得見,並且還能夠活於其間!在世如天,就是這光景的描述!屆時雖在世界、卻不屬於這世界,這句話更顯真實了。

  DavidLi   •   2020年7月29日,11:16PM

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