基督荣耀教会 例行事务

 

恩典

李秉中弟兄   •    2013-10-06

信息摘要:
讀經:馬可福音1:1;以賽亞書53 “神的兒子,耶穌基督福音的起頭。” “…耶和華的膀臂向誰顯露呢?”(賽53:1) 誰能進到神的面前?唯有神的兒子;是祂所愛的,也是獨一的愛子;耶和華的膀臂是向祂顯露的。這答案已經相當明顯,耶穌就是祂的名字。 “神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。”(約3:16)耶穌是神愛的發表,更是恩典的實際。恩典,乃是我們原來不配得,也不能得的;因著某種因素臨到我們,而且確切知道得著了。就像神的恩典,你可能聽說過、或許知道一點;是從過往歷史瞭解,也許是經歷了一點。如今,神的恩典已經在耶穌基督裡,與你真真實實地發生關係了。不是靠著你的行為,也不是靠著你的名聲,更不是靠著你的智慧與知識,乃是在乎你的信!信誰呢?信耶穌基督;信祂是神的兒子。 耶穌,神的話是怎樣形容的呢?就外貌而言,“他無佳形美容;我們看見他的時候,也無美貌使我們羨慕他。”(賽53:2)這是神救贖計畫的起點,祂先除去了眼目的情慾,“…因為,耶和華不像人看人:人是看外貌;耶和華是看內心。”(撒上16:7)主耶穌也說:“你們是以外貌(原文是憑肉身)判斷人,我卻不判斷人。”(約8:15)以貌取人,一般人都是以此作為衡量的表準(或表現在外,或隱藏內心)。但道成肉身的神,不取俊俏的外貌,以免使人陷入眼目的情慾之中,蒙蔽對神恩典真實的認識。這樣,耶穌“他被藐視,被人厭棄;多受痛苦,常經憂患。他被藐視,好像被人掩面不看的一樣;我們也不尊重他。”(賽53:3)一位面貌平常,遭遇如此待遇,在人看來似乎理所當然。殊不知,耶穌的作為除去人今生的驕傲!人口裡雖說沒有驕傲,但對最起碼尊重的要求,人都認同吧。然而,這尊重就是隱藏的驕傲。顯露的驕傲容易察覺,但隱藏的驕傲卻是最難對付的。而耶穌基督除了無佳形美容外,祂選擇降生在木匠家。當祂出來傳講天國福音時,有一次回到自己的家鄉拿撒勒,在會堂教訓人,聽到的人都甚希奇他的智慧、教導與異能;然而,他們認得耶穌,就說:“這不是木匠的兒子麼?他母親不是叫馬利亞麼?他弟兄們不是叫雅各、約西(有古卷:約瑟)、西門、猶大麼?他妹妹們不是都在我們這裡麼?這人從那裡有這一切的事呢?他們就厭棄他(厭棄他:原文是因他跌倒)。”(太13:55~57)可惜人常根據自己所知的,拒絕了接受真理的機會。然而,耶穌沒有因為不受尊重而動怒,“耶穌因為他們不信,就在那裡不多行異能了。”(太13:58)其實,這種情況常常發生在我們周邊;人常因著自己知識與智慧,拒絕福音的真理。這就是隱藏的驕傲,使人以為知道什麼,其實什麼也不知道。雖然耶穌不被人尊重,但“他誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦;我們卻以為他受責罰,被 神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰,我們得平安;因他受的鞭傷,我們得醫治。”(賽53:4~5)過犯與罪孽,是我們得生命與平安的最大障礙。但耶穌基督為我們付上了贖價,“耶和華卻定意(或譯:喜悅)將他壓傷,使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭(或譯:他獻本身為贖罪祭)。他必看見後裔,並且延長年日。耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。”(賽53:10)“所以,我要使他與位大的同分,與強盛的均分擄物。因為他將命傾倒,以致於死;他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪,又為罪犯代求。”(賽53:12)神從此不再記念我們的罪,而在耶穌基督裡看我們為祂的兒子。倘若我們仔細思想,就知道所蒙的恩典是何等的長、闊、高、深。耶穌基督帶給我們的恩典,不僅僅解決我們的罪的問題,或是將平安、喜樂賜給我們。祂最終的目的,乃是榮耀父神。同時讓祂非造的、榮美的生命在我們裡面漸漸地成長,能為神作榮耀的發表。進而使我們與祂同進榮耀,一同作王。 恩典之路從得救開始。如何得救?“你若口裡認耶穌為主,心裡信神叫他從死裡復活,就必得救。因為人心裡相信,就可以稱義;口裡承認,就可以得救。”(羅10:9~10)最後以進入榮耀為依歸。

 


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