基督荣耀教会 例行事务

 

好牧人

李纪志英师母   •    2014-03-16

信息摘要:
  讀經:約翰福音第四章    好牧人尋找迷羊。    “主知道法利賽人聽見他收門徒,施洗,比約翰還多,(其實不是耶穌親自施洗,乃是他的門徒施洗,)他就離了猶太,又往加利利去。必須經過撒瑪利亞,”(約4:1~4)主耶穌並不是因為躲避法利賽人而離開猶太,而是因為愛一切按著祂形象所造的人。這裡特別強調“必須經過撒瑪利亞”,按照猶太的習俗,他們寧可繞行,也不願取道撒瑪利亞,這是因為當初亞述滅了以色列,就是北國,將許多外邦人遷入。對於猶太人而言,外邦人都是畜類,他們不願沾染污穢。但這裡耶穌要到加利利,“必須”經過此境。多美妙神的話語!主耶穌,第一位使徒,不走自己的路,不隨從世人的習俗,不走迂迴的道路,將恩典傳與外邦;我們都是蒙恩的一群。    當主耶穌一行進了示劍城,正是午正時分,因為困乏而在井旁歇息,門徒們進城買食物去了(約4:5~8)“有一個撒瑪利亞的婦人來打水。耶穌對他說:「請你給我水喝。」”(約4:7)午正是正熱之時,沒有人願意這時出來打水,而這個婦人卻選在這時候打水,目的乃是遠離人群,其中自有隱情。看到耶穌在井旁已經是有點驚訝了,這時耶穌卻向祂要水喝,更令她驚訝,“撒瑪利亞的婦人對他說:「你既是猶太人,怎麼向我一個撒馬利亞婦人要水喝呢?」原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。”(約4:9)這婦人是按著世人的觀點而驚訝,而主耶穌所行的一切在於“渴”!不是指肉身上的渴,乃是靈裡面的渴。“耶穌回答說:「你若知道神的恩賜,和對你說『給我水喝』的是誰,你必早求他,他也必早給了你活水。」”(約4:10)這裡我們可以看到,主耶穌為什麼要必須經過撒馬利亞,為什麼要到敘加,目的這裡有“渴”慕的人。當然,這婦人不能理解主耶穌所說的活水的意義,只憑著自己所能理解的回答,“耶穌回答說:凡喝這水的還要再渴;人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源,直湧到永生。」婦人說:「先生,請把這水賜給我,叫我不渴,也不用來這麼遠打水。」”(約4:13~15)這婦人的此時的光景就像一般世人對尋求神的態度一樣,僅僅停留在肉身上的需要,卻忽略了靈與魂的滿足。正如耶穌接下來點出這婦人丈夫的問題一樣,“你已經有五個丈夫,你現在有的並不是你的丈夫。”(約4:18)這婦人並非蕩婦(約4:25),乃是內裡的空虛,丈夫卻不能在這心靈空虛處填補。因此,一任又換一任,就連這第六個,雖在一起還沒成為丈夫,但還是不能滿足她心裡的需要。她心靈的空虛,源自於她的“渴”,而這種“渴”,她在尋求解決的方法,卻遍尋不著,以致於受人指指點點,而自我孤立,諒必她自己家人、親人也不諒解。但主知道她的空虛!如今來到這裡,就是要賜她活水,滿足她心靈的飢渴。“時候將到,如今就是了,那真正拜父的,要用心靈和誠實拜他,因為父要這樣的人拜他。 神是個靈(或無個字),所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」”(約4:23~24)空虛的心靈,乃是因為失卻對神真實尋求與敬拜的方向。如今耶穌對這婦人說:“耶穌說:「這和你說話的就是他!」”(約4:26)這婦人接著的舉動,乃是放下了水罐,進城去傳揚這訊息,“「你們來看!有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了,莫非這就是基督嗎?」”(約4:29)因著光照與尋見,就勇於面對自己的難處,得著能力傳揚福音。而眾人聽見,也都稀奇,出城往耶穌這裡來。要得福音的好處,必須聽見而立刻行動,“於是撒瑪利亞人來見耶穌,求他在他們那裡住下,他便在那裡住了兩天。”(約4:40)在這兩天,一個奇妙的大轉變,合城的人“便對婦人說:「現在我們信,不是因為你的話,是我們親自聽見了,知道這真是救世主。」”(約4:42)    “我們都如羊走迷;各人偏行己路;耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。”(賽53:6)這是現今世代的光景;空虛,並非物質上的缺乏,乃是心靈裡的不滿足。主耶穌是解決這問題的唯一答案,我們都是蒙恩的一群,嘗過主恩的滋味,既知主恩的美善,就當起來傳揚祂的福音,使其他人都能得著。祂是好牧人,祂來,尋找迷羊,要使他們都躺臥祂的青草地場,在可安歇的水邊,安然居住。

 


⯇ 返 回