基督荣耀教会 例行事务

 

更多認識神

李樾姊妹   •    2014-03-30

信息摘要:
讀經:創世記四4;創世記五22;創世記廿二1-10;創世記十八17-25;出三十四6、7 當每一位基督徒蒙恩得救時我們就開始認識神,但這時的認識只是初步的認識。成爲基督徒以後,我們需要不斷的追求,更多來認識神。 【創四4】「亞伯也將他羊群中頭生的,和羊的脂油獻上;耶和華看中了亞伯和他的供物;」 神首先看中的是亞伯這個人。他的父母可能從神得到啟示,而亞伯聽從父母的話願意照著神的旨意去行。 【創廿二1-3】「這些事以後,神要試驗亞伯拉罕,就呼叫他說:『亞伯拉罕!』他說:『我在這裏。』神說:『你帶著你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的以撒,往摩利亞地去,在我所要指示你的山上,把他獻為燔祭。』亞伯拉罕清早起來,備上驢,帶著兩個僕人和他兒子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他的地方去了。」 亞伯拉罕聽到神的話毫不猶豫,且预备妥当。【創廿二5】「亞伯拉罕對他的僕人說:『你們和驢在此等候,我與童子往那裏去拜一拜,就回到你們這裏來。』」【創廿二7、8】「以撒對他父親亞伯拉罕說:『父親哪!』亞伯拉罕說:『我兒,我在這裏。』以撒說:『請看,火與柴都有了,但燔祭的羊羔在哪裏呢?』亞伯拉罕說:『我兒,神必自己預備作燔祭的羊羔。』於是二人同行。」 亞伯拉罕此時的話並非誆言,因著以往的經歷,因著對神的認識,他相信神的信實,相信神不會違背祂的話。「論到這兒子,曾有話說:『從以撒生的才要稱為你的後裔。』」他以為神還能叫人從死裏復活;他也彷彿從死中得回他的兒子來。」(來十一18、19)「亞伯拉罕所信的,是那叫死人復活、使無變為有的神,他在主面前作我們世人的父。如經上所記:『我已經立你作多國的父。』」(羅四17)「我就與你立約,使你的後裔極其繁多。』」(創十七2)「『我與你立約,你要作多國的父。」(創十七4)「我必使你的後裔極其繁多,國度從你而立,君王從你而出。我要與你,並你世世代代的後裔堅立我的約,作永遠的約,是要作你和你後裔的神。我要將你現在寄居的地,就是迦南全地,賜給你和你的後裔,永遠為業;我也必作他們的神。』」(創十七6-8) 【創十八17】「耶和華說:『我所要做的事,豈可瞞著亞伯拉罕呢?」」【創十八20-21】「耶和華說:『所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重,聲聞於我。我現在要下去,察看他們所行的,果然盡像那達到我耳中的聲音一樣嗎?若是不然,我也必知道。』」 感谢神,祂將所要行的事告訴亞伯拉罕。【創十八23-25】「亞伯拉罕近前來,說:『無論善惡,你都要剿滅嗎?假若那城裏有五十個義人,你還剿滅那地方嗎?不為城裏這五十個義人饒恕其中的人嗎?將義人與惡人同殺,將義人與惡人一樣看待,這斷不是你所行的。審判全地的主豈不行公義嗎?』」 因着亞伯拉罕對神的認識,他認識神是公義的神,他的禱告摸著神的心意。 【出三十四6、7】「 耶和華在他面前宣告說:“耶和華,耶和華,是有憐憫有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實,為千萬人存留慈愛,赦免罪孽、過犯和罪惡,萬不以有罪的為無罪,必追討他的罪,自父及子,直到三、四代。”」 這兩節聖經是神宣告祂的聖名,是神的自我啟示。若不是祂願意向我們啓示祂的自己,人靠著自己實在沒有辦法認識祂。祂的名代表祂的品格,祂的特質、祂的本性。因著祂的憐憫、恩典,又不輕易發怒,我們才不致消滅。「唯有基督在我們還做罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。」(羅馬書5:8);又因祂的愛來尋找我們,救贖我們,賜給我們新的生命,並使我們脫離永遠的沈淪。“神就是愛”(約壹4:16)。另一方面,神又是公義的神,祂恨惡罪,卻喜愛罪人。 怎樣才能更多認識神: 1. 讀聖經:要帶著一個謙卑、清潔、渴慕的心,安靜在神的面前,求祂將那賜人智慧和啓示的靈賞給我們,使我們真知道祂。「你的言語在我上膛何等甘美,在我口中比蜜更甜!」(詩一百十九103)「叫人活著的乃是靈,肉體是無益的;我對你們所說的話,就是靈,就是生命。」(約六63) 讀聖經不僅要讀出字句表面的意思,更要讀出裏面所含的精意。 2. 禱告、親近神:禱告,是和神交通對話,不只是我們說話,也要聽神說話。「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。」(太七7) 【腓三8】「不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督」 像保羅這樣認識神的人仍說自己要竭力追求,更何況我們呢? 願神幫助我們,不斷追求。不只是外面的認識,乃是從裏面的認識,從生命上認識神。而且竭力追求更多、更深地認識神。願神的愛激勵我們。

 


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