得勝者（一）
李秉中弟兄 • 2014-05-04
信息摘要:
讀經：啟示錄3:21
“得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。”
這裡有一個問題要問各位，請仔細思想：你為什麼來教會？你來到基督身體的目的究竟是什麼？也許你們會說來教會就是連於基督，因為教會是基督的身體。也許你的答案是與神的兒女一同敬拜主。各有各自的答案，但是，你知道主為我們設定的只有一個答案，就是作得勝者！至於神在教會中，也只有一個的目的~找尋得勝者！
“論到你所看見在我右手中的七星、和七個金燈臺的奧祕．那七星就是七個教會的使者．七燈臺就是七個教會。”（啟1:20）這是年老的使徒約翰在主日被聖靈感動時所看見、聽見的。他看見什麼？乃是榮耀的基督（啟1:12~16），“…我是首先的、我是末後的、又是那存活的．我曾死過、現在又活了、直活到永永遠遠．並且拿著死亡和陰間的鑰匙。”（啟1:17~18）他聽見什麼？乃是主吩咐約翰寫信給七個教會，“你所看見的、當寫在書上、達與以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉、那七個教會。”（啟1:11）在啟示錄第二章與第三章中，寫出了教會七種光景！有被稱許的，也有被責備的。無論何種光景，都有一個不可或缺的：主的燈光在其中！另外，神在這些教會中做一件共同事項，就是尋找得勝者。雖然這裡提到七個教會，描述了七種光景，也可說是教會在歷史上七個階段，甚至可能是你人生的寫照。然而，神的話卻不僅僅對著這七個教會說，而是世界所有的教會說的，因為，所有可能的光景，都包括在這七個裡面：
1. 致以弗所教會書信：
“我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。”（啟 2:2~3）在書信中看到他們的優點：教會行政、殷勤服事、謹言慎行、竭力主工；並且能忍耐，將苦難與困境，變為恩典與榮耀。加上嫉惡如仇，懂得分辨。這樣教會的光景，應該是主喜悅的。然而，主在這裡卻說：“然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。”（啟2:4）這就好像一切講究律法與誡命，卻忽略神的慈愛，成為最致命的缺點。還記得保羅在歌林多前書13:1~3所說的話，縱使有了全備的恩典與能力，卻沒有愛，一切都算不得什麼。如果在離棄主愛的這種教會裡面，一定是充滿了論斷。雖然一切都是以真理為依據，卻忽略了愛，所有的規條都使人受限制，更別說真切的彼此相愛了。想想看，主說能夠承受永生的條件是什麼呢？“律法明明寫著“「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的神；又要愛鄰舍如同自己。」”（路10:27）如果你真是處於這種教會或是你自己就是如此的光景，當如何行呢？是離開呢？還是逃避呢？都不是！倘若我們採取任何行動出於己的，就是屬乎天然的，落在血氣行事了。“所以，應當回想你是從那裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。”（啟2:5）不錯，是面對！只要主的還在其中，教會仍然是祂的身體。這時，應當學習聽命，按著主的話彌補缺欠，這就是得勝者！“聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。”（啟2:7）
2. 致士每拿教會書信：
士每拿，字意就是沒藥，豫表受苦。因此，常有患難、貧窮（物質上的），甚至人捏造謊言，使之陷入逼迫之中。主說，“為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。”（太5:10）雖經患難仍堅持，“你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，必不受第二次死的害。”（啟2:10~11）輕看眼前的苦難，眺望主的預備（雅1:12），忠心在祂的託付上，必有生命的冠冕為我們存留。使徒保羅也說：“從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。”（提後4:8）