神話語的奧秘
李秉中弟兄 • 2014-09-07
信息摘要:
讀經：傳道書 3:11；哥林多前書 2:10
“神造萬物，各按其時成為美好，又將永生（原文是永遠）安置在世人心裡。然而 神從始至終的作為，人不能參透。” （傳3:11）
“只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。”（林前2:10）
神的作為盡在祂的話中，箇中的奧祕，就是在愛中彰顯出祂的榮耀。神就是話（道），如今“這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡。就是我們所傳信主的道。”（羅10:8）因為，耶穌基督就是“話”的實際。
1. 神話語帶著大能：
在創世記第一、二章裡，看到神造天、地、時令，盡在祂的一句話。然後用塵土造人，將人置於其間。看起來這一切的創造似乎是為著人，我們也真可以如此認為，這都是神因愛人的緣故，而預備了一切，並且神每一樣的創造都各從其類，神都看著是好的。人，為什麼有別於萬物呢？因為人是按著神形象造的，“ 神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。“（創1:26~27）然而，這一切創造的中心卻不在於人，而是 神，祂自己！大衛在詩篇19:1，“諸天述說 神的榮耀．穹蒼傳揚他的手段。”神在六日的創造中，每一天的創造，都令人歎為觀止，箇中的奧妙，真是難以人的思維邏輯所能理解，因為都在神口中所出的一句話，就完成了當日的創造！神話語的能力遠超人能想像的。如今，神的話已經擺在我們的眼前，就是我們日常生活中所讀聖經，這屬天的寶藏，是我們一生挖掘不完的。
2. 誡命與律法，是神的吩咐，就是神的話：
神藉摩西頒佈誡命與律法，目的出於愛，使人行為有所規範與依據，因此能夠活著（羅10:5）。當人離開了伊甸園，也遠離了神的同在，失去了與神親密的交通，其中的原因，乃是違背了神的話語，吃了分別善惡樹上的果子（創2:17）。因此，罪進入人心，以致於神的靈不能再與人同住。人離開神之後，所思所想，不盡都是善，開始以“己”為中心，逐漸地偏行己路、為惡卻不自知。罪的工價就是死！所以，人自出生開始，就已定歸了死為終點。倘若這段在世上人生的道路，行在惡中卻不自知，這絕對不是人生的意義，更不是神所樂見、所定意的。因此，神說話了，藉著摩西頒佈了誡命與律法，這兩者的根基乃是神，其目的不是使人受管轄，乃是教導人應當如何行，其中充滿神的慈愛與憐憫，“將我的律例賜給他們，將我的典章指示他們；人若遵行就必因此活著。”（結20:11）人若不偏行己路，就有尋到永生的機會。“律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。”（羅10:4） 誡命，引導我們認識神。至於律法，“…律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義。但這因信得救的理既然來到，我們從此就不在師傅的手下了。”（加 3:25） 如今，我們在基督裡，就不再律法之下，是全然自由了。這種自由，不是任意而為，乃是在基督裡的自由。不僅如此，因著基督不知罪的生命，我們得以在神誡命中，真認識神。
3. 神的話就是光：
“神就是光，在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息”（約一1:5）沒有光就失去了方向；行走在道路上是如此，人生的道路更是如此。因此，人就會按著所知的，規劃人生之路，但是忽略了神就是光，不但在祂裡面毫無黑暗，並且祂的話語就是引導我們出黑暗入光明的關鍵，經上說： “你的話是我腳前的燈，是我路上的光”（詩 119:105）神話語的實際，就是耶穌基督，“耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。”（約14:6）
4. 神的應許，都是指著基督說的：
“神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著他也都是實在（實在：原文是阿們）的，叫神因我們得榮耀。”（林後 1:20）神的應許，是神話語的另一面，多半有對象性，並且也具有必成性。歷世歷代中有許多見證，例如，對亞伯拉罕、以撒、雅各的應許等。然而，一切神的應許，只有一個焦點，就是主耶穌基督！“他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。”（來1:3）主耶穌基督已經榮耀了神，並且成就了救贖，為世人開了一條又新又活的道路，使凡信祂，可以得救，不僅得救，並將永生賜給凡信祂的人，使我們得以在祂裡面。祂又用話引導我們當行的路，而應許的聖靈引導我們進入真理（約16:13），並使我們有能力行在屬天有福的道路上，作祂榮耀的見證，一直到進入神的榮耀裡。效法基督，就是在神應許裡的確據。
主耶穌說：“莫想我來要廢掉律法和先知．我來不是要廢掉、乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。”（太5:17~18）神話語的奧秘，就是耶穌基督。耶穌基督，就是神話語的