基督荣耀教会 例行事务

 

揀選

李樾姊妹   •    2014-11-09

信息摘要:

讀經:創二15-17,撒上十五,詩五十一,太七13、14
 感謝神,“神從創立世界以前,在基督裏揀選了我們,”使“ 我們藉這愛子的血,得蒙救贖,過犯得以赦免”,這完全是神的恩典揀選了我們。沒有我們任何的功勞,是我們不配得的。今天所說的揀選不是神的揀選,乃是我們對神揀選恩典的回應。
 神造人並給人自由的意志,祂不將我們造成像機器人一樣,乃是讓我們可以自由選擇。「耶和華神將那人安置在伊甸園,使他修理看守。耶和華神吩咐他說,園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃;只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死。」(創二15-17)修理看守是神交給人的任務,可亞當、夏娃卻沒有謹慎、警醒,反而受仇敵引誘,質疑神的話,“因為你吃的日子必定死”,懷疑神的慈愛,以至于做出錯誤的選擇,犯罪、墮落。「蛇對女人說,你們不一定死,因為神知道,你們吃的日子眼睛就明亮了,你們便如神能知道善惡。」(創三4、5)
 亞伯蘭與羅得“因為他們的財物甚多,使他們不能同居”。羅得選擇約但河的全平原,是因那裏水草豐茂,適合生活放牧,之後“漸漸挪移帳棚,直到所多瑪。”而“所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。”「羅得舉目看見約但河的全平原,直到瑣珥,都是滋潤的,那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先,如同耶和華的園子,也像埃及地。」(創十三10) 亞伯蘭放棄選擇的權利,是基于他對神的認識。他相信神是掌管天地萬物的神,神為他選擇的一定是最好的。他甯可選擇忍讓人,依靠神。「羅得離別亞伯蘭以後,耶和華對亞伯蘭說,從你所在的地方,你舉目向東西南北觀看;凡你所看見的一切地,我都要賜給你和你的後裔,直到永遠」(創十三14、15)
 神給掃羅的命令是「現在你要去擊打亞瑪力人,滅盡他們所有的,不可憐惜他們,將男女、孩童、吃奶的,並牛、羊、駱駝和驢,盡行殺死。’”」(撒上十五3)「耶和華差遣你,吩咐你說:‘你去擊打那些犯罪的亞瑪力人,將他們滅絕淨盡。’」(撒上十五18)掃羅卻 “憐惜亞甲,也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔,並一切美物,不肯滅絕;凡下賤瘦弱的,盡都殺了。”「掃羅說:“這是百姓從亞瑪力人那裡帶來的,因為他們愛惜上好的牛羊,要獻與耶和華你的 神。其餘的,我們都滅盡了。”」(撒上十五15)掃羅没有听从神的命令,被撒母耳指出时还辩解“是百姓”、“要獻與耶和華”,且毫無悔意,他看重的只是外表体面。「掃羅說:“我有罪了,雖然如此,求你在我百姓的長老和以色列人面前抬舉我,同我回去,我好敬拜耶和華你的 神。”」(撒上十五30)「撒母耳說:“耶和華喜悅燔祭和平安祭,豈如喜悅人聽從他的話呢?聽命勝於獻祭;順從勝於公羊的脂油。」(撒上十五22)
 大衛犯罪,可當先知拿單來見他,告訴他以後,他立刻認罪求神的赦免,沒有一絲解釋、爭辯,因他知道“ 我向你犯罪,惟獨得罪了你 (神) ”。「神啊,求你按你的慈愛憐恤我!按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯!求你將我的罪孽洗除淨盡,並潔除我的罪!因為,我知道我的過犯;我的罪常在我面前。我向你犯罪,惟獨得罪了你;在你眼前行了這惡,以致你責備我的時候顯為公義,判斷我的時候顯為清正。」(詩五十一1-4)不只認罪,大衛真誠在神的面前悔改,懇求神潔淨他的心,更新他的心靈,而且他知道神並不喜愛獻上的祭物,神要的乃是憂傷痛悔的心,真正爲罪憂傷痛悔。「神啊!求你為我造清潔的心,使我裡面重新有正直的靈。不要丟棄我,使我離開你的面;不要從我收回你的聖靈。」(詩五十一10、11)「你本不喜愛祭物,若喜愛,我就獻上;燔祭你也不喜悅。神所要的祭.就是憂傷的靈。神啊,憂傷痛悔的心,你必不輕看。」(詩五十一16、17)
 掃羅和大衛都有犯罪,可他們選擇不同的方式來處理。猶大王希西家聽到神的審判:“萬軍之耶和華如此說:錫安必被耕種像一塊田,耶路撒冷必變為亂堆,這殿的山必像叢林的高處。”他的選擇是“敬畏耶和華,懇求他的恩”,“耶和華就後悔,不把自己所說的災禍降與他們。” 猶大王約雅敬聽見神的審判,“不懼怕,也不撕裂衣服。”反而將先知耶利米所寫的書燒毀。
 曆世曆代以及我們每一個人都不可避免地面臨揀選。每一次的選擇都將影響我們以後的路。「你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。」(太七13、14)「耶穌說:『我就是道路、真理、生命。若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」人生的路只有兩條:通往永生或通往滅亡。通往永生的路就是十字架的路。
 (林後六14)「你們和不信的原不相配,不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢?光明和黑暗有甚麼相通呢?基督和彼列(彼列就是撒但的別名)有甚麼相和呢?信主的和不信主的

 


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