十誡
譚詠蓁姊妹 • 2015-04-19
信息摘要:
讀經：出埃及記20:1-17；馬太福音5:21-26
神將以色列百姓帶出埃及，救他們脫離奴僕的地位後，神頒布十條誡命。神的救贖是祂的恩典，出於祂的慈愛。神沒有把遵守十誡當作拯救以色列百姓的條件；聖經上告訴我們以色列成為神的選民不是因為他們人數眾多，也不是他們有好的行為。我們也是一樣。我們不是要遵行誡命以至於得救。聖經明確告訴我們，人行律法不能稱義，神頒布誡命是向我們發出呼召，讓我們能夠分別為聖。透過十誡讓我們認識神的性情，以及神所設立律法的標準。在申命記裏神不斷重申說：我耶和華是聖潔的，所以你們也要聖潔。我們得救是本乎恩也因著信，但是神的救法不是停到這為止，我們對神的心意和標準需要有更多的認識，好叫我們能夠脫離敗壞和神所不喜悅的事。
一，除了我以外你不可有別的神
神是忌邪的神，在原文中是嫉妒的意思，神要求祂的百姓對祂有專一的心。申命記提到：你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。如果我們對神沒有一顆專一的心，如果我們有其他的愛好或追求超過我們對神的愛，那我們又談何“盡”呢？“盡”的意思就是全部，沒有一點保留，這就是神的絕對的標準。
二，不可為自己雕刻偶像
神要以色列百姓滅盡迦南人，不單單是迦南人拜偶像，也是他們祭拜偶像的方式是神所憎惡的。我們不但要認識獨一的真神單單敬拜祂，更要用祂喜悅的方式來敬拜祂。我們的神不住在木頭或者金屬雕刻的偶像裏。耶穌說：『那真正拜父的、要用心靈和誠實拜他、因為父要這樣的人拜他。神是個靈所以拜他的必須用心靈和誠實拜他』（約4:23-24）。
三，不可妄稱耶和華你神的名
神的名不可濫用，不可以指著神的命起誓，『只是我告訴你們、甚麼誓都不可起、不可指著天起誓、因為天是神的座位。不可指著地起誓、因為地是他的腳凳．也不可指著耶路撒冷起誓、因為耶路撒冷是大君的京城。又不可指著你的頭起誓、因為你不能使一根頭髮變黑變白了。你們的話、是、就說是．不是、就說不是．若再多說、就是出於那惡者』（太5:34-37）。
四，當紀念安息日，守為聖日
在舊約中，迦南地是神為以色列人預備的安息；而屬天的迦南，真實的安息是在基督裏。 一個享受在安息裏的基督徒是歇了自己一切的工，把主權交給神，讓基督在他裏面做王掌權。『因為那進入安息的、乃是歇了自己的工、正如神歇了他的工一樣。所以我們務必竭力進入那安息、免得有人學那不信從的樣子跌倒了』（希4:10-11）。
五，當孝敬父母
新約中也屢次提到孝敬父母是基督徒該盡的本分：『人若不看顧親屬、就是背了真道、比不信的人還不好．不看顧自己家裏的人、更是如此』（提前5:8）。『你們作兒女的、要在主裏聽從父母、這是理所當然的。要孝敬父母、使你得福、在世長壽．這是第一條帶應許的誡命』（弗6:1-2）。如果我們與父母之間有什麼嫌隙或不和睦，都不能回避，要靠主給我們力量去修復與父母的關係。因為神喜悅我們有正確的親子關係，要在這樣的關係中賜福給我們。
六，不可殺人
神看重生命，要我們也來尊重凡按照神形象所造的人。並且聖經告訴我們『凡恨他弟兄的、就是殺人的．你們曉得凡殺人的、沒有永生存在他裏面』（約一3:15）。如果在我們心裏有傷害沒有得到醫治，還在對某些人懷有怨恨，求神的愛來充滿我們讓我們有力量去赦免人，否則這些苦毒怨恨會攔阻我們親近神。
七，不可姦淫
神所設立的婚姻是絕對的，不容其他人介入。婚姻是聖潔神聖的，當維護與尊重。姦淫的罪是嚴重的，『你們要逃避淫行。人所犯的、無論甚麼罪、都在身子以外．惟有行淫的、是得罪自己的身子』（林前6:18）。在婚姻裏的人要忠於另一半，捍衛自己的婚姻。在婚姻外的人要學習尊重他人的婚姻。希伯來書說婚姻、人人都當尊重、床也不可污穢．因為苟合行淫的人神必要審判。
八，不可偷盜
神要我們尊重他人的財產擁有物，不把屬於自己的東西占為己有。即便是撿來的，或是別人遺失的物品，神都吩咐以色列人不可占為己有。除此以外，十一奉獻也是基督徒的本分。 萬軍之耶和華說、你們要將當納的十分之一、全然送入倉庫、使我家有糧、以此試試我、是否為你們敞開天上的窗戶、傾福與你們、甚至無處可容。
九，不可做假見證陷害人
神要我們保守我們的口，不說不符合事實的話，尤其那些可能會傷害到他人的話語更是神不喜悅的。 聖經告訴我們，隨眾造謠和以訛傳訛的行為都是神所憎惡的，因為這些話語不但不能造就人，反而使他人受傷。
十，不可貪戀人的房屋，也不可貪戀 人的妻子、僕婢、牛驢並他一切所有的
神要以我們自己所擁有的為