作智慧人
李秉中弟兄 • 2016-12-18
信息摘要:
讀經：路加福音7:35；約伯記28
“智慧之子都以智慧為是。”
人是智慧的動物。人的智慧已經顯明在各個領域知識的發現、發明，甚至未知領域的探索。這些領域的範疇，可從日常生活的小知識到深奧宇宙的暗物質等。的確，人的智慧表現在許多聰明的作為之上，日新月異的新發明，令人嘖嘖稱奇；生活步調與方式的改變，令人應接不瑕；當然也有行事愚昧的時候。雖然如此，無論任何的變化，卻仍然在神的掌管之中，因為祂在萬有之上！這是一個不爭的事實，也是不變的真理，“因神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯。”（林前1:25）在神這句話中讓我們看到智慧有兩種：一個是屬天的，另一個是屬世的。當然我們已經明白這兩個領域是平行的，是因為罪的緣故，使原本合一的智慧分成了兩個領域。然而，因著耶穌基督的緣故，使這兩個領域有了交集點。其實，人的智慧乃是從神而來，就是在人創造之初，就已經在人裡面。自從亞當犯罪之後，神的靈離開人，死就成為人的結局；但神的恩典，祂沒有將人所有的一同取去，像人的生命氣息、自由意志、情緒變化等，當然其中還包括了智慧。因著智慧，人能與其他萬物有所分別，還能使用靈活的頭腦，在失去神代理權的世界中，能創造出自己的領域。因此，文明的興起與變遷，給人的生活上帶來重大而快速的改變。縱使世界如此變化迅速，卻滿足不了人心，這是什麼緣故？你可曾思想過？其實，人這心裡的空缺，不是屬世的學問、道理或物質可以填滿的，必須得著屬天智慧才能補足！所以，人真正要尋找的，不是參悟世上的道理，而是要尋見真理。真理，就在屬天智慧當中。當作智慧人，就是以竭力追求的屬天智慧為人生唯一目標，這是最明智之舉。
人一切智慧都是從神而來的。倘若你沒有看到這個事實，恐怕你不能自稱聰明人！我們從約伯記第二十八章中，可以看到人的智慧、神的智慧，並兩者的關係。人的智慧顯在許多作為之上，例如如何發現銀礦，如何冶煉金子，發覺許多可用的金屬，在地底挖掘寶石等。（伯28:1~8）既得寶物，獨具慧眼的快樂，是無以言表的。（伯28:9~11）人在各自專精的領域裡，可以如魚得水；一旦跨領域，超出自己所知範圍時，可能就寸步難行了。所以，人的智慧有其限度的；唯有神的智慧無極限！“然而，智慧有何處可尋？聰明之處在哪裡呢？智慧的價值無人能知，在活人之地也無處可尋。” （伯 28:12~13）永生，是世人所追尋的；而永生就在智慧之中。這樣看來智慧的價值高不高？人雖能上山、下海、開山闢地，甚至深入地層之中，尋得寶藏，卻尋不見智慧，“深淵說：不在我內；滄海說：不在我中。”（伯 28:14）智慧，也不是用世上一切貴重之物可以換得到的。（伯28:15~19）因為智慧並不存於一切屬世之上。“智慧從何處來呢？聰明之處在哪裡呢？是向一切有生命的眼目隱藏，向空中的飛鳥掩蔽。滅沒和死亡說：我們風聞其名。”（伯28:20~22）感謝神，祂並未隱藏智慧不叫人尋見，正如主耶穌曾受聖靈感動說：“… 父阿，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父阿！是的，因為你的美意本是如此。”（路10:21）“我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。”（可 10:15）一個單純的心，是尋得神智慧的前提。認識“神明白智慧的道路，曉得智慧的所在。”（伯 28:23）是尋得智慧的方向。信耶穌是基督，是神的兒子，是尋得神智慧的關鍵。“…敬畏主就是智慧；遠離惡便是聰明。”（伯28:28）是尋得神智慧的結果。作智慧人，就是要作神眼中的智慧人，關鍵在於信；因為“此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。”（林後 4:4）世上的道理千萬種，無論合理的，或不合理的，但可以知道的是，世上還沒有一個人可以理清所有道理的！耶穌降世，也不是為了理清世上一切道理；祂來，是一心尋求神，傳天國福音，為真理作見證；使神的旨意行在天上，如同行在天上一樣。智慧之子都以智慧為是。（路7:35）所以，神的一切，在耶穌基督裡都是是的。神要我們作智慧人，不是要在每件事上尋求為什麼？乃是尋求神的旨意是什麼！這就是約伯與他三位朋友差異的關鍵。約伯三位朋友也是敬畏神的，但是他們以世上的所見所聞，成為自己的經驗，刻畫出神作為的樣式。至於約伯卻藉著臨到自己身上一連串的打擊，一心單單尋求神。這就是分別善惡樹與生命樹果子的分別。在屬世的經歷中引出神的顯現，這就是神要我們作智慧人的目的。
遵循主的命令，彼此相愛；依循主的吩咐，應當喜樂；以基督為根基，在基督裡建造；作智慧人，不僅僅至認識神，或是認識神的作為；更要活出基督的生命，為神作榮耀的見證。