生命標的～神羔羊
李秉中弟兄 • 2017-09-03
信息摘要:
約翰福音1:29；啟示錄5:1~10；
“次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：「看哪，神的羔羊，除去（或作：背負）世人罪孽的！”（約 1:29）
耶穌，神的羔羊，是為背負世人的罪，被獻到神面前，成為贖罪祭。耶穌基督獻了一次永遠的贖罪祭，不但成全神公義的一切要求，如今在神的右邊坐下了。（來10:12）所以，凡在基督裡的人，就能完全脫離罪的綑綁，可以坦然無懼來到神的面前，與神同在榮耀間；這就是神的恩典，是天國福音的實際。福音，是神為世人所預備的，不僅是為亞伯拉罕的身生後裔預備的，更是為著屬靈的亞伯拉罕的後裔預備的。誰是屬靈的亞伯拉罕後裔？就是使徒保羅在加拉太書3:26~29說，“所以，你們因信基督耶穌都是神的兒子。你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。並不分猶太人、希利尼人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裡都成為一了。你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。”這也就是耶穌所說：“我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。”（約 10:16）其實主耶穌不是憑著自己說的，乃是依照天父的旨意，“主耶和華說、我必親自作我羊的牧人、使他們得以躺臥。失喪的、我必尋找、被逐的、我必領回、受傷的、我必纏裹、有病的、我必醫治．”（結34:16）
神的兒女，就是神圈中的羊，都是被主耶穌基督所領回的。羊，最基本的要求是什麼呢？無非是吃飽與可靠安歇之所。然而，在這世上還很難找到有如此絕對符合要求的地方，唯有在基督裡，祂能給予如此的保證。所以，要想要滿足這兩樣的需求，羊必須緊緊地跟著牧人；同樣地，我們必須要緊緊地跟隨耶穌基督，就是常在基督裡，祂能滿足我們一切需求。當然祂所預備的福不止如此，祂還要使我們得生命，並且得的更豐盛。（約10:10）倘若我們跟隨祂，仍然是照著原有的生命樣式，這樣如何能進如屬天的國度的？至於主口中所說的生命要怎樣得著呢？依照不變的原則：想要有所得，就必須有所捨；但不是我們“捨”，乃是耶穌基督先為我們捨！這是因為祂是好牧人；耶穌說：“我是好牧人；好牧人為羊捨命。”（約 10:11）唯有祂將命傾倒，才能一方面使我們脫離罪的挾制；另一方面使我們得著祂的生命！這就是耶穌必須釘死在十字架上，第三日復活的故事。其實，耶穌基督，祂不僅是好牧人，同時祂也是領頭羊，走在群羊的最前面。所謂生養，就是既然生了，那養育的責任也必須一肩擔起，這是世人都理解的道理。其實這道理的起源，是神所定義，在基督裡所成全的；所以，耶穌既是牧人，又是領頭羊，我們跟從祂行走，必得飽足與安穩。就“生”而言，地上的再好牧人，恐怕很難找到為羊捨命的；但是耶穌不同，祂願意為羊捨命！而且祂也真的捨了性命，就在十字架上！然而，十字架不能使祂止步，若是能，那耶穌與地上一般的聖賢無異了。感謝神，耶穌從死裡復活了；死並不能阻止祂的前進；換句話說，藉著死，耶穌基督不僅敗壞掌死權的，就是魔鬼”；（來2:14~15）同時為我們開了一條又新又活的道路，這條道路是屬天的道路，是通往神榮耀的寶座。（來10:19~20）
羔羊，在對手是獅子的情況下，就顯得微弱了許多；若是彼此的爭戰，結果可想而知。正是因為如此，神使耶穌取了羔羊的樣式，以此面對仇敵，就是如同吼叫獅子的撒但，但結果卻是神的羔羊得勝！耶穌基督得勝的過程，一方面顯明了“神的時候”，若是時候未到，縱使撒但再有能力，也不能加害耶穌；一旦時候到了，縱使撒但竭盡所能阻止耶穌上十字架，也是徒然。另一方面，顯出世界的王～撒但的本相，不是光明天使，卻是殘酷、毫無憐憫。最後，唯有得勝神的羔羊，配揭開七印。（啟5:1~10）這樣誰又能說，神羔羊是軟弱的！
神羔羊，就是彌賽亞，耶穌基督，“原來那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。”（來 2:10）>>>