順服（二）
李秉中弟兄 • 2017-10-15
信息摘要:
讀經：腓立比書2:5~8；約翰福音18:28~40；哥林多後書5:21
“你們當以基督耶穌的心為心：他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。”
耶穌在經過大祭司與公會審訊之後，並沒有查出祂有任何違反摩西律法之處；雖然整個審訊過程，他們以不公正的方式對待耶穌；然而，耶穌卻持守對神的順服，使在場所有人內裡的黑暗與軟弱盡都顯露出來了！耶穌基督是在神的公義上顯出他們的不義；這就是真光來到世上的真正目的！真光，照亮所有的黑暗，讓人知道自己真實的光景：是在罪中的、是活在黑暗裡的，更是在罪泥沼中無法自拔的；同時也使人明白：藉著世上的學問與修養不能完全解決罪與其所衍生出來的問題，必須倚靠真光。除此，耶穌也在這場不公的審訊過程，顯出惟有祂滿足了道德上、良心上，甚至於神律法上的一切要求；換句話說，在基督裡，祂除去了一切在道德上、良心上的控告，更能使我們得以在神的律法前坦然無懼。
耶穌接受過律法下審視後，接下來就要面對法律上的審視了。當耶穌被解到衙門，揭開了耶穌這個序幕。在面對巡撫彼拉多之前，有一個小插曲，“眾人將耶穌從該亞法那裡往衙門內解去，那時天還早。他們自己卻不進衙門，恐怕染了污穢，不能吃踰越節的筵席。”（約 18:28）其實這班猶太人所行的污穢更大！因為他們是流無辜人的血，不僅污穢了自己，同時還玷污了大地。當耶穌面對彼拉多審判過程中，他們有幾個回合的交鋒：首先，“彼拉多又進了衙門，叫耶穌來，對他說：你是猶太人的王麼？耶穌回答說：這話是你自己說的，還是別人論我對你說的呢？彼拉多說：我豈是猶太人呢？你本國的人和祭司長把你交給我。你做了甚麼事呢？”（約18:33~35）其實彼拉多原知道耶穌被解來的原因，（約18:29~31）耶穌並非觸犯羅馬的法律，並且他依據當時的法律也找不出耶穌有任何的罪行；所以，他勉強以這班猶太人的托詞來審問耶穌。（路23:2）“耶穌回答說：我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。”（約18:36）在這一回合中，耶穌在回答彼拉多的言語上不但沒有疏失，還道出了一個重要的訊息～天國！耶穌一切的作為，並非要建立地上國度，或推翻世上甚麼政權，而是為真理作見證，彰顯天國的實際，同時更要顯明一個事實：光明與黑暗！這不是一個新道理，而是從創世以前既存的事實！如今耶穌要在法律層面上，顯明人的軟弱，無論是在人的義、或是神的公義上，都是如此；“彼拉多就對他說：這樣，你是王麼？耶穌回答說：你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。彼拉多說：真理是甚麼呢？說了這話，又出來到猶太人那裡，對他們說：我查不出他有甚麼罪來。”（約 18:37~38）（路23:5~12）彼拉多這個回答，不僅結束了這一回合的審問，同時為耶穌在法律上證明祂是無罪的。既然如此，按道理此時的彼拉多可以釋放耶穌了，而且他也真是有這個權柄；然而，他卻沒有這麼做，是為什麼呢？我們不要忘記祭司長、長老們以及一班猶太人定意要殺耶穌，（約18:39~40）成就了所謂“廣大民意”，當這種民意與法律衝突之下，執法者是否能依法站立的住呢？這關鍵就顯明了執法者內裡真實的光景，是被黑暗挾制？還是在光明中站住？可惜彼拉多是在黑暗中，因為他內裡的軟弱已經漸漸浮現出來了，這也展開了審訊的第二回合。在這個回合裡，耶穌受羞辱、被鞭打，（路23:13~16）（約19:1~6）正如經上所說：“他被欺壓，在受苦的時候卻不開口（或作：他受欺壓，卻自卑不開口）；他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。”（賽 53:7）當然彼拉多是想藉著加在耶穌身上的苦刑，能緩解這班猶太人因嫉妒想殺耶穌的心，使他得以擺脫這燙手山芋，能將耶穌釋放了。可惜彼拉多這如意算盤打錯了，他換來的卻是恐懼，因為“猶太人回答說：我們有律法，按那律法，他是該死的，因他以自己為神的兒子。”（約 19:7 ）依照當時的律法，沒有審問、或是無故打了一個羅馬公民，是不合當時法律的，何況彼拉多這裡聽到以色列人說耶穌自己為神的兒子時，他可能打了神的兒子，他心裡的懼怕可想而知！因此揭開了第三回合的序幕，彼拉多“又進衙門，對耶穌說：你是那裡來的？耶穌卻不回答。彼拉多說：你不對我說話麼？你豈不知我有權柄釋放你，也有權柄把你釘十字架麼？耶穌回答說：若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。所以，把我交給你的那人罪更重了。”（約 19:9~11）在第三回合中是關乎權柄的來源；耶穌一語雙關，一方面顯明當尊重賦予的權柄；另一方面要顯明一個事實，所有權柄都來自於神，也都歸於神。人若是明白、並遵守這一個事實，