真神之愛
李秉中弟兄 • 2018-03-11
信息摘要:
讀經： 約翰一書4:16~18
“神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。”（約一 4:16） 若有人像瑪垃基書1:2中以色列人說：“你在何事上愛我們呢？”那真是輕忽了神的愛！神是愛，處處可見，從生活環境上、家庭關係裡等等，處處都可以體會到祂的愛。尤其是神愛我們的心，更顯明在祂願意捨了獨一愛子基督耶穌，“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或作：審判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。”（約 3:16~18）這裡提到了審判一詞；審判，不是神所樂意的；恐懼，更不是祂的初衷！然而實際情況，乃是無人可以躲過這審判，因為“按著定命，人人都有一死，死後且有審判。”（來 9:27）因此，神為我們在基督裡預備了得救之路，並且更強調了這是唯一的途徑！為什麼如此的強調呢？因為祂深怕人尋不著、或尋錯了這蒙恩之路！不僅如此，主耶穌也確切地說：“我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。”（約10:9）感謝主，耶穌不僅是使人得救，同時祂也是好牧人（約10:10~11），引領我們同行此路，並叫人得著生命。祂以如此實際的作為，體現了神的愛，使人在基督裡，能夠得著神所預備的一切豐盛！另外，“愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。”（約一 4:18）耶穌基督，祂不僅使我們得救，更要引領跟從祂的人進入完全。
在主裡一無懼怕。想想看，人最懼怕的是什麼？乃是死！所以，主耶穌先為我們除去死的陰影，在馬太福音第27與28章，就看到耶穌是如何為我們罪，受辱、被鞭打、且釘死在十字架上，最後神使祂從死裡復活，正如耶穌在之前曾三次向門徒提說的話一樣。（太16:21,17:23,20:19）當我們回顧這一切過程時，令人感覺這是一個在耶穌基督降世前，就已既定的計畫！同時是一個跨越死亡界線，更超越時間流，而與永生發生關連的計畫；彷彿進入世界的律無法搆著的境地！其實這也說明了基督跨越時間的事實。正因為世界臥在惡者的手中，（約一5:19）是在黑暗的裡面；而主耶穌就是真光，是祂照亮了這黑暗；同時，藉著這光，還要除去了一切黑暗與暗昧不明的事；更要藉著這光，令祂在世時已經審判了世界；雖然此次降世並非為著審判，卻藉著另類的方式審判了眾人。除此，祂對於“死”這件事，作了明確的詮釋：人的結局，並非離世，而是永刑！這是神藉著祂的復活，傳遞了脫離永刑的方法，就是凡信基督的，就除去了這死的綑綁，結局從永刑轉往永生的方向前進！既然轉往進天國這條道路前行，“就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。”（弗 4:22~24）這就是耶穌基督與我們同行時，要製作我們的！想想看，我們在世上有許多的勞苦愁煩，其根源就是在於我們的天然血氣的緣故！例如，沒有工作的要憂慮，有工作的也憂慮；失去健康的，會愁煩，就是健康的，也會擔憂。人生還有許許多多勞苦愁煩之事，如同重擔一般，沈重的壓在每個人的身上。其實，這不是神為人所預定的生活，安息，才是祂所樂見的！人如何得安息呢？“凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。”（太 11:28）在基督裡，是神應許的話！還記得主耶穌的比喻，就是將房子建在不同根基上的比喻嗎？（太7:24~28）其中得根基穩固的關鍵是什麼呢？乃是“凡聽見我這話就去行的”這句話！至於這句話，正好是敬畏神的定義！當我們敬畏神時，“耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營，搭救他們。”（詩 34:7）並且神也應許，敬畏祂的一無所缺。（詩34:9）同時，我們還會因著敬畏得著智慧，因為“敬畏耶和華是智慧的開端；凡遵行他命令的是聰明人。…”（詩 111:10）這一切就是福音，也就耶穌在世時的首要工作，所以讓我們看到祂所到之處的許多作為，都是為了傳揚天國的福音。然而，我們往往讓我們先看到耶穌的作為卻是醫病、趕鬼；這是不是祂本末倒置，沒有遵行天父的旨意而行呢？當然不是，因為我們已知道，耶穌所言所行，都是按照天父怎麼說，祂就怎麼做。所以耶穌一切的作為，是以愛為先；因此，祂先解決人切身的問題，因為一個人若有任何的纏累，無論是外面的、或是心裡的，都會使人失去了安息；人一旦失去了安息，又如何能夠靜下心去聽天國的福音，來領受神的恩典呢？所以，主耶穌說：“…我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能做甚麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。”（約5:19）反倒是人卻看重所領受的實質恩典，遠超當竭力尋求、並遵循神的旨意！常以蒙恩的感受，判斷神愛的多寡。