大祭司
李師母 • 2018-05-27
信息摘要:
讀經：來4:12-16；5:4-6；7:24-28；彼前2:9
神常透過祭司與人溝通，祭司因而被視為神與人之間的橋樑。亞當墮落犯罪後，人就失去了來到神面前的管道，人無法自己尋找到神，必須要神主動地透過啟示和揀選，才能回復神與人之間的關係。在舊約時代，祭司的身份是世襲的，只有亞倫的後裔方可擔任。
一，亞倫的後裔為大祭司：
以色列人出埃及沒多久便在曠野犯罪惹神發怒。當時神召摩西上西乃山頒布十誡和律法，也就在摩西遲遲未下山的時候，以色列眾人大發抱怨，而亞倫為了討好百姓竟然做了金牛犢使人犯罪遠離神。然而，稀奇的是，在這之後，神反而立亞倫做大祭司、來事奉神和以色列百姓。聖經告訴我們“律法本是立軟弱的人為大祭司”（來7:28a）。一方面這彰顯了神無限的慈愛憐憫和赦罪恩典；另一方面，唯有當大祭司看見自己的軟弱時，他才能更體恤百姓的軟弱，並且謙卑在神面前、站在罪人的地位為百姓獻祭。舊約的大祭司穿戴以弗得來事奉神，其胸牌上有十二顆寶石、刻上以色列十二支派的名字，在兩條肩帶上也各有一塊紅瑪瑙，上面雕刻以色列十二支派的名字。這象徵當祭司穿戴以弗得時，他們肩擔百姓的憂患，懷抱他們的軟弱。大祭司一方面在神面前為百姓獻祭贖罪、代禱代求，另一方面，又想起自己也是罪人、無法在神面前自高自傲。在舊約中，唯有利未人可以事奉神，而祭司和大祭司的職分也只有亞倫的後裔可以承當。
二，耶穌基督為永遠的大祭司：
耶穌基督成為大祭司，是按著麥基洗德的等次和樣式。耶穌是屬猶大支派，所以明顯不是亞倫的後裔，所以他成為大祭司並不是按著屬肉體的條例。麥基洗德無父、無母、無族譜、無生之始、無命之終、乃是與神的兒子相似（來7:3）。神立他的兒子成為大祭司，這大祭司比先前的大祭司更尊榮，而他的事奉也比先前的大祭司更完全。舊約的大祭司是在“外面”事奉。他們無法真實地進入百姓的心裡，體恤他們的軟弱。然而，新約裡，我們的這位大祭司可以進入我們心中，體會我們的憂傷，承擔我們痛苦；他帶領扶持我們，不叫我們跌倒。主耶穌傾聽我們裡面微弱的嘆息，在我們裡面療傷，使我們心裡得安息。舊約的祭司是在“外面”教導百姓，而我們的主耶穌藉著榮耀的聖靈不斷在我們裡面光照我們、並啟示祂的國度，他把律法寫在我們的裡面、讓我們時刻活在神面前。舊約的獻祭，是獻上牛羊的血，這些都只能暫時除去人的罪；然而，耶穌基督藉著永遠的靈、將自己無瑕無疵獻給神、他的血洗淨我們的心、除去我們的死行、使我們得以事奉永生神（來9:14）。
三，基督徒祭司的職分：
因著耶穌基督一次獻上就永遠獻上，他的血已經使我們完全的潔淨，好讓我們可以坦然無懼來到神的面前並且事奉祂。聖經告訴我們，我們是被揀選的族類、是有君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬神的子民、神給我們這些高超的地位與身份，是要叫我們宣揚那召我們出黑暗入奇妙光明者的美德（彼前2:9）。今天的基督徒都有祭司的職分，因此我們都有責任為我們的國家、為在上位的、為神的百姓與國度代禱代求。除此以外，我們需要熟讀聖經、明白神的心意，好裝備自己，得以教導、安慰、扶持人，使他們認識耶穌基督、並回轉到神面前。
我們趁著還有今日要多多渴慕主，天天跟隨我們的大祭司，並且彰顯主的榮美。事奉神決不是徒然的，我們不是要得人的稱讚或獎賞，我們的眼要定睛在主耶穌身上，知道我們的主是全足、全有、全豐的神，他不但深知我們一切軟弱，更能能滿足我們一切需要。