受洗
李秉中弟兄 • 2019-11-10
信息摘要:
讀經：馬可福音16:16，約翰福音3:16~18
“信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。”（可16:16） 得救，是不可輕忽的事；因為得救乃是國度的轉移，是從屬地（屬世）的國度，轉移至屬天的國度；當然身份也有巨大的改變，原本是罪的囚奴，變為神的兒子。受洗，是使神這救恩在自己身上成為實際的關鍵！因此受洗必須審慎地建立在信的基礎上！信的對象正確與否，決定是否能夠受洗；這對象的確立，並非出於人，而是神，因為“「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或作：審判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。”（約3:16~18）因此，“你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。”（羅 10:9~10）得救唯一的途徑，就是基督耶穌！“除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。”（徒 4:12）受洗，就是信心行動的表現。
罪的權勢，是不容小覷的，眼目所見的罪行就已經令人觸目心驚了，何況在人裡面的罪性，更是令人無法掙脫的桎梏。因為凡屬世的，無論是人、事、物，無一不在罪的轄管範圍之下；當然人不能靠著道理得救，因為道理出於人；人得脫罪的牢籠的唯一方法，唯有憑藉著真理！真理，從神而來，是照亮一切黑暗的真光，罪行、罪性除了無所遁形之外，在真理裡面，無立足之處。然而人能夠認識真理，不能憑著天然的頭腦，必須倚靠聖靈，因為屬靈的事唯有講與屬靈的人，才能領會；正如約翰福音16:13所說，“只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。”（約 16:13）並且真理，不是停留在知道的階段，而是要進入！如何進入真理，聖靈就是成全這工的；聖靈來，乃是因應主耶穌向天父的呼求，主耶穌說：“我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作：訓慰師；下同），叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。”（約 14:16~17）為甚麼主耶穌能夠如此肯定呢？因為祂是神的兒子，罪在基督身上毫無權勢；正因如此，耶穌基督順服天父的旨意，藉著十字架的死，敗壞了那掌死權的，就是魔鬼。（來2:14）終結了舊造！同時藉著神祂復活，成全神的應許，成就神的義，並使凡信耶穌基督的人必因祂的名得蒙赦罪；（徒10:43）不僅如此，還能得著祂這復活生命！換句話說，唯有藉著基督耶穌，才得以脫離舊造，進入新造。（林後 5:17）（約20:31）而脫離與進入的過程，除了是十字架的工程，受洗就是信的實際行動表現，更是一個宣告：脫離黑暗的權勢，藉此神在基督裡把我們遷到祂愛子的國裡。（西1:13）當然這是仇敵所不樂見的；所以，初信還算是容易的，但若是要受洗，將會面對何等地攔阻，是可想而知的。感謝主，靠祂必能得勝！
“豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死麼？所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。”（羅 6:3~4）受洗，是一個生命的改變；當我們受洗浸入水中時，就與祂同埋了，使我們得在基督裡；當我們從水裡起來時，基督的生命進入我們的裏面了。如此，基督既成為我們的遮蓋，又成為我們生命，這使我們有了新生的樣式，能以行走屬天道路！屬天道路，必須以屬靈的生命行走，還必許配合聖靈的引導；感謝神，當我們受洗之時，基督的生命與聖靈同時進入、並內住在我們心裏了！使我們得見這一條藉著基督為我們所開的又新又活的道路；這道路，既是屬天，又連結地，如此使我們在神這恩典中，不僅在世如天，更使我們在世的日子充滿著屬天有福的盼望，天國榮耀的遠景，漸漸地呈現在眼前，好像觸手可及一般；這是神在基督裡為我們預定的福份。所以，受洗，並非我們眼前所見的一個儀式，其屬靈的意義還蘊含著許多奧秘！因此，沒有人能夠憑著天然血氣能夠摻透神的作為，受造的豈能揣度造物者的作為？感謝神，聖靈使我們眼睛得開，在基督裡不僅使我們與屬天的發生了聯繫，更藉著基督與聖靈，我們可以明瞭這一切屬天的奧秘。雖然如此，我們仍須竭力，因為在基督裡的事實，雖以成就在我們受洗的那一刻；但在基督裡的實際，卻是要在聖靈引導下，在行走屬天道路過程中，成為神榮耀的見證。