有一嬰孩為我們而生
Pastor Duncan • 2020-11-29
信息摘要:
讀經：以賽亞書9:6~7
“因有一嬰孩為我們而生、有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上，他名稱為奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮，他必在大衛的寶座上、治理他的國、以公平公義使國堅定穩固、從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心、必成就這事。”
有人說以賽亞書是聖子的書，因為其中充滿對耶穌基督的預言，讓我們看見他就是彌賽亞，是神長久以來所應許的拯救。耶穌藉著童女而生（賽7:14），以嬰兒的樣式來到世人中間，他是神給世人的禮物。耶穌是應許要來的「女人的後裔」（創3:15）、是「要將自己的百姓從罪惡裡救出來」那一位、他更是創世之前被殺的羔羊（啟13:8）。
一、因有一嬰孩為我們而生、有一子賜給我們：這兩句話看起來相似，卻豐富表明耶穌的人性和神性。前一句話說明榮耀的神親自以人類的樣式，實現對人的拯救。後面一句話讓我們看見耶穌是神所差遣指定的那位，他不但是嬰孩，更是兒子，滿有尊貴榮耀，滿有權柄能力。因著耶穌基督是完全的人，也是完全的神，他能夠站在神與人中間，成為那唯一的中保、唯一的拯救。
二、政權必擔在他的肩頭上：當眾人都強逼耶穌做王時，耶穌獨自退到山上去；當彼拉多在審問耶穌的時候，耶穌告訴他「我的國不屬於這世界」。耶穌所要建立的國度是一個屬天的國度、一個屬靈的實際。如今這個屬靈的國度不單單在天上，更是藉著教會在地上執行權柄，因為教會就是基督的身體，是充滿萬有者所充滿的。
三、他名稱為奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君：“奇妙的策士“，當中的“策士”，有謀略者的意思，指出這位新生王治理政事、引領全民的能力是充滿智慧的，祂有一個永恆的大計畫，因为祂是最偉大的戰士。也因著他是“全能的神”，他不但有謀略與智慧的靈，他更是能實踐他所策劃的，他能實行他的救贖大計畫。彌賽亞也是“永在的父“，他創造、保護、看顧世人；他是父，因為在他那裡有永恆的生命。耶穌也是“和平之君”，只有他能夠使神與人和好，使人與人之間和睦，使地太平。
四、他的政權與平安必加增無窮：政權與平安是分不開的，一個好的政權必定帶來昌盛和平。相較大衛王朝，所羅門做王時的以色列是太平的；然而，因著所羅門離棄了向他兩次顯現的神，所羅門過世之後，以色列分裂，和平的年代也結束了。人類渴望和平，但是在耶穌基督之外，我們找不到真正的、恆久的平安。耶穌的統治是永恆不變的，因此他所賜的平安也是加增無窮。
五、他必在大衛的寶座上、治理他的國：基督作為大衛的子孫，坐在大衛的寶座（上帝的寶座）上，統治著他的國度。天使臨到馬利亞時，對她說，“他（耶穌）要為大、稱為至高者的兒子，主 神要把他祖大衛的位給他，他要作雅各家的王、直到永遠，他的國也沒有窮盡。”（路1:32-33）神成就了他對大衛的應許，讓基督“坐上寶座”，使仇敵作他的腳凳（詩110:1）。
六、以公平公義使國堅定穩固、從今直到永遠：完全公平公義的統治只有在彌賽亞內和藉著彌賽亞才能實現。律法和先知、到約翰為止（路16:16），他的事奉結束了那個時代，結束了舊的政權，並且帶入了新的彌賽亞政權。聖誕節不單單是關於耶穌的降生，這更是一個國度的降臨，一個新的世紀的開始。耶穌要我們往普天下傳天國的福音，使人認識他，得著寶貴救恩，有永遠的生命，這就是聖誕節的意義！