認識神話語的能力
李秉中弟兄 • 2021-06-06
信息摘要:
讀經：雅各書1:13
神兒女應當分辨試煉與試探；試煉，從神而來，目的是造就；試探，從撒但而來，目的是毀滅；所以，“人被試探，不可說：「我是被神試探」；因為神不能被惡試探，他也不試探人。”（雅1:13）
試煉，是讓我們經歷神話語的實際；試探，是讓我們認識神話語的能力；所以，勝過試探的最好辦法，就是靠神的話語！其實，若是我們生命度量不夠，神也不會叫我們遇見試探。就以耶穌為例，“耶穌被聖靈充滿，從約但河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。”（路 4:1）聖靈不妄為；因為神知此時的耶穌已然“裝備好了”；所以祂允許試探臨到耶穌，為要建立如何勝過試探的最佳模式。因此，我們可以在耶穌受試探的過程中認知：
1. 試探的臨到，必須有神的允許。耶穌受試探，是在祂受洗之後，“那時，耶穌從加利利的拿撒勒來，在約但河裡受了約翰的洗。他從水裡一上來，就看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子，降在他身上。又有聲音從天上來，說：你是我的愛子，我喜悅你。聖靈就把耶穌催到曠野裡去。”（可 1:9~12）聖靈不憑著自己的意思行事（約16:13），惟從天父的意思行事。所以，耶穌被聖靈引到曠野四十天受魔鬼的試探，是出於神的意思。一方面，證明耶穌足以應對魔鬼的試探；另一方面，叫世人看清魔鬼試探的手段，與魔鬼的本相。
2.試探的時機：
魔鬼開始試探耶穌是在四十日將滿，耶穌餓了的時候（路4:2）。這讓我們得知撒但是有相當耐心的；正如彼得前書5:8所說，“務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。”所以，當耶穌餓了，撒但開始有了動作。這意味著前些日子撒但並非不再哪裡，而是牠在找尋可以動手的機會。在這事上，看到撒但是講究效率的，不做無謂的工；同時也看到耶穌的完全，無懈可擊；因此撒但只有等祂餓了的時候，才展開攻勢。
3.撒但第一輪攻勢：
“魔鬼對他說：你若是神的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物。”（路 4:3）餓，是肉身上發出基本需要的訊息；人處餓極狀態時，恐怕心思意念都在食物上面！所以撒但慫恿耶穌把石頭變為食物，來證明神兒子身份；這是一箭雙雕的犀利手段！倘若耶穌真如此行，那就證明祂非完全人，那麼神的救贖計畫就此告終了；因為神必須以完全人作為贖罪祭，才能代替世人的罪；若是耶穌用了屬天的能力，為自己的需要，更為了證明神兒子的身份，那就中撒但的圈套，破壞了神的救恩。感謝主，耶穌沒有中撒但的詭計，祂也沒有多說、或多做甚麼，“耶穌回答說：經上記著說：人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。”（路 4:4）這讓我們看到神話語的能力；同時也看到一個完全遵行神話語的人，面對自己的急需時，會如何的反應。
4.撒但第二輪攻勢：
撒但一旦展開攻勢，必定不擇手段、且不達目的不會停歇的。緊接著，“魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下的萬國都指給他看，對他說：這一切權柄、榮華，我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。你若在我面前下拜，這都要歸你。”（路 4:5~7）這裡撒但用當時牠所有的，並伴隨著虛晃言語作為試探的手段，是一個致命的殺手鐧！誰不想擁有萬國的權柄、榮華？幾乎每個人都想打造自己的國度。如今撒但，這世界的王的允諾，只要拜牠，耶穌就可以擁有這一切。表面看似大好機會，但裡面卻是充滿著許多虛謊的破綻。因為這世界的權柄原本不是交付牠的，是騙來了！如今又故計重施，又想欺騙耶穌，這末後的亞當。耶穌當然不會上當，祂也不用跟撒但多說甚麼，只用一句話，不是出於自己的話，“耶穌說：經上記著說：當拜主─你的神，單要事奉他。”（路 4:8）這句神的話就讓撒但啞口無言了；因為神的話是無懈可擊的，裡面帶著權柄與能力；所以讓精明的撒但不能再以誘惑夏娃的方式得逞。所以能勝過撒但試探的方法，惟靠神的話。
5.撒但第三輪的攻勢：
精明的撒但，既然兩次都敗在耶穌引用神的話；所以，牠這次就用神的話作為試探的手段，“魔鬼又領他到耶路撒冷去，叫他站在殿頂（頂：原文作翅）上，對他說：你若是神的兒子，可以從這裡跳下去；因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者保護你；他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。”（路 4:9~11）表面上看起來撒但這句話沒有問題，但最大的問題，就是動機！耶穌也是用神的一句話點破了撒但的本意，“耶穌對他說：經上說：不可試探主─你的神。”（路 4:12）感謝主，祂能洞察撒但的動機；因此能勝過撒但的蠱惑，分辨牠使用神話語背後的真正用意；然後，還是靠神的話勝過撒但。
“因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。”（約一 2:16）這三件事，原本不是世界所有的，而是罪所產生