異象與價值觀（二）
Pastor Duncan • 翻译:David Mo • 2021-10-24
信息摘要:
讀經：以弗所書4:8；詩篇22:3；提多書2:11～12；馬太福音24:14
在變動不安的世界中，教會也在改變。然而，有許多的價值觀和異象應該是神兒女永遠持守住
的。我們寶貝神永不改變的話語、仰望耶穌的再來、看重聖徒的禱告、也寶貴神的同在。
六，看重活潑的讚美與真實的敬拜：但你（神）是聖潔的、是用以色列的讚美為寶座的（詩
22:3）。不論我們的光景如何，環境如何，神永遠配得我們的讚美與敬拜。當保羅和西拉被鞭
打並關進監獄，他們依然歡喜快樂敬拜神，因為他們的眼目定睛在神的身上，監獄只能關他們
的身體，不能轄制他們的心和口。神寶貴我們發自內心真誠的讚美，並看讚美為祭物，我們應
當靠著耶穌、常常以頌讚為祭、獻給 神、這就是那承認主名之人嘴唇的果子（來13:15）。
蒙恩人既要在獨處的時候敬拜神，也要在聚會中，揚起我們讚美的聲音，把感謝歸給神。
七，寶貝聖靈的工作和恩賜：所以經上說、「他升上高天的時候、擄掠了仇敵、將各樣的恩賜
賞給人」（弗4:8）。當耶穌升天的時候，囑咐門徒在耶路撒冷等候聖靈降臨，使他們能夠在
全地為主做見證。若是沒有聖靈的工作，教會不能建立，聖徒不能合一。當我們信主受洗後，
聖靈就內住在我們裡面，使我們進入一個身體裡；聖靈帶領、光照、啟示我們，使屬神的百姓
能夠得以完全、越來越像基督；我們也因此得到屬靈的恩賜，這恩賜使我們能在愛中彼此建造
、建立基督的身體。
八，追求聖潔：那召你們的既是聖潔、你們在一切所行的事上也要聖潔，因為經上記著說、「
你們要聖潔、因為我是聖潔的。」 （彼前1:15～16）。聖潔不是律法主義；律法看重的是外表
和行為，而聖潔是從內心開始。聖潔是聖靈的工作，是從神而來的。當聖經裡提到聖潔的時候
，也是在囑咐屬神的百姓要過「有分別的生活」。神呼召我們離開世界，為要使我們成為祭司
的國度、聖潔的子民，我們有新的身分、新的道德和價值觀，乃是屬天的、屬神的。錯謬的教
導讓人以為基督徒活在恩典的時代，無須追求聖潔；然而，神的恩典顯明是要使我們除去不敬
虔的心、和世俗的情慾、在今世自守、公義、敬虔度日（多2:11～12）。
九，竭力保守合一：看哪、弟兄和睦同居、是何等的善、何等的美（詩133:1）。「合一」不
是外表的一塵不變，也不是像軍隊遊行一樣的統一和一致。「合一」不是人做出來的，乃是神
所賜下的恩典，使我們與弟兄姐妹同為肢體，可以活在身體的交通裡。
十，尊重不同與多元：他們唱新歌、說、你配拿書卷、配揭開七印．因為你曾被殺、用自己的
血從各族各方、各民各國中買了人來、叫他們歸於 神（啟5:9）。在基督裡的合一，消除了
所有的偏見歧視，超越了種族、族裔、語言的隔閡。
十一，重視家庭與尋求和睦：因此、人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體（創
2:24）。「家庭」是人尚未犯罪墮落時，神親自設立的。在神的心意和計畫中，家庭也應該是
得救的單位。挪亞被神稱許為義人，他和他的家人都一同進入方舟，一家八口得著拯救。當以
色列人出埃及的時候，他們要一家宰一隻羊羔烤來吃。當禁卒問起保羅，如何才能得救，保羅
和西拉說，「當信主耶穌、你和你一家都必得救。」他們就把主的道、講給他和他全家的人聽
。禁卒和全家、因為信了 神、都很喜樂（徒16:31～34）。
十二，看重神的國度與地方教會：這天國的福音、要傳遍天下、對萬民作見證、然後末期纔來
到（太24:14）。我們活在國度的時代，神的國不是在將來，乃是現在就是了！教會就是神國
彰顯的媒介。我們是神國的百姓，是世上的鹽和光。當我們在禱告「願祢的國降臨」的時候，
不要忘記了，神要用我們，使祂的國度彰顯在這彎曲悖逆的世代。