耶穌基督，神美事的成就者
李秉中弟兄 • 2021-11-21
信息摘要:
讀經：希伯來書10:5~7
“所以基督到世上來的時候，就說：神阿，祭物和禮物是你不願意的；你曾給我預備了身體。燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。那時我說：神阿，我來了，為要照你的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。”
影兒與真像，兩者存在著極微妙的差別。表面上看起來影兒是真像的反映；但有一極大的差別，就是實際！就如同你照鏡子一般，鏡子裡顯出來是你的樣子，是你完全的倒影，但鏡中的你是不是實際的你呢？當然不是，因為那只是虛影；且這虛影無法展現出你的性情、喜好等；是外在的表現，並非你全然的實際。同樣地，我們對神的認識也是如此，雖然知道神造萬物的奇妙，但卻不知在凡事上的真實用意，正如傳道書3:11，“ 神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡。（永生原文作永遠）然而 神從始至終的作為，人不能參透。”所以，這世上有許多悟道的，若不得其法，所悟的，也僅僅是屬世的道理，或許與真理沾上邊，卻無法進入真理的實際。神雖自隱，卻藉著萬物述說祂的奇妙！祂也是說話的神，凡有耳而可聽，就能聽，且應當聽！然而，人總無法進入祂所預備的完全之中。這就是人所見、所知，僅僅是那美事的影兒，憑著個人的聰明，很難完全進入祂的實際。感謝神，在人所不能的，在神凡事都能！認識、且進入神的全備，必須依循祂的方法，就是耶穌基督！“因為神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面”（西 2:9）！而天國的福音，就是將我們安置在基督裡，又將基督生命賜給我們。如此在基督裡，我們對屬天的事物，不再憑著影像臆測實際，而是實實在在的經歷一切美事的實際。
耶穌基督，將神所預備一切美事，從影兒變為實際！就律法而言，人對律法的印象，多半認為是給予人的規範，或維持一定次序；多一點看見的，就認為是神的性情與喜好。雖然這些看見都不錯，但希伯來書10:1這句話有著更深入的剖析，“律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能藉著每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。”律法，是將來美事的影兒；這美事就是耶穌基督、並祂所帶來的天國的福音！當然我們知道耶穌基督就是這福音的實際；換句話說，祂就是這美事的實際。不僅僅關乎外在生活，更關乎內裡的生命！其實神並不喜悅獻祭之事，正如希伯來書10:6所說，“燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。”那麼自然對祭物和禮物也是祂所不願意的（來10:5）。這似乎與人對獻祭的認知背道而馳。既然神如此不喜歡這些獻祭之事，為甚麼又設立這些祭呢？原來這些祭，是為人的罪所設立的。所以這些祭物是叫人每年想起罪來（來10:3）；“因為公牛和山羊的血，斷不能除罪。”（來 10:4）因此神所不喜悅的是，這些祭並不能為人除罪；只要罪還在人身上，神就憂心；因祂不願有一人沉淪，乃願人人都悔改得救（彼後3:9），故此藉著獻祭，以表現人悔改的心與舉動；但祭物的不完全，無法替人除罪。“所以基督到世上來的時候，就說：神阿，祭物和禮物是你不願意的；你曾給我預備了身體。燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。那時我說：神阿，我來了，為要照你的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。”（來 10:5~7）原來所有獻祭之事等待著一完全贖罪祭的到來。耶穌基督，就是這完全祭，不是為自己的罪，乃是為世人獻的完全祭，只需一次的獻上，就完全滿足了神所有的要求！“我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖。”（來 10:10）這就是神預備美事，藉著耶穌基督成為實際了！耶穌基督獻了完全祭，滿足神的要求，所以地上獻祭的事已經完全了，每年常獻的祭可以止息了。然而，屬靈的祭卻未曾停歇！如保羅所說：“所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。”（羅 12:1）原來我們得救，僅是神在基督裡預備美事的一步，並非全貌！先前已提到這美事是關乎生命，那麼天國福音的領受，帶給我們個人又有甚麼生命上的改變？是天然生命的修飾呢？還是基督生命的活出呢？“你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。”（彼前 2:5）神所悅納的靈祭，不是你我的天然，乃是內住的基督！所以，那活祭就是經過祭壇，燒掉了人天然的卑情下品，所存留的是基督永活的生命！這是神所悅納的靈祭。憑藉於此，我們可以到主面前，彼此建造，是被神所建造，建造在基督的根基之上，又是基督建立其上；如此的建造，蘊藏著神美事的全備，是蒙神所悅納的！
感謝主，“因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。聖靈也對我們作見證；因為他既已說過：主說：那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣：我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的裡面。以後就說：我不再記念他們的罪愆和他們的過犯。”（來 10:14~16）