認識耶穌的作為與神的旨意
李秉中弟兄 • 2022-05-22
信息摘要:
讀經：約翰福音11
“耶穌回答說：白日不是有十二小時麼？人在白日走路，就不至跌倒，因為看見這世上的光。若在黑夜走路，就必跌倒，因為他沒有光。”（約 11:9~10）
耶穌這話的意思，就是當時祂還在世上行走，因此黑暗還沒有掌權；但再不多時，黑暗就要掌權，祂將要被交付人手被釘十字架了；那時會有許多人絆跌。然而，這並非代表著黑暗掌權、能任意而為；因為仍在神的掌管之下！就如同當時大祭司該亞法在公會聚集人面前所說的話，“祭司長和法利賽人聚集公會，說：這人行好些神蹟，我們怎麼辦呢？若這樣由著他，人人都要信他，羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。內中有一個人，名叫該亞法，本年作大祭司，對他們說：你們不知道甚麼。獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。”（約 11:47~50）該亞法的提議，就是要殺耶穌。然而，他出於私心且惡毒的計謀，卻與神的計畫相合！當然神的計畫本為良善，乃是要藉著耶穌基督，成為神的羔羊，為世人的罪釘在十字架上，成就祂的救恩。然而，耶穌釘十字架，除了成就神救贖計畫的美善之外，又如真光一般，顯明人在罪中的醜態。因此，雖然看似黑暗掌權，實則使人認清自己在罪中的事實。故此，對於論到大祭司該亞法，經上是如此說，“他這話不是出於自己，是因他本年作大祭司，所以預言耶穌將要替這一國死；也不但替這一國死，並要將神四散的子民都聚集歸一。”（約 11:51~52）
對於神在耶穌身上奇妙的安排與作為，從耶穌使拉撒路復活上可見端倪。當耶穌“聽見拉撒路病了。就在所居之地仍住了兩天。”（約 11:6）並非耶穌不在乎拉撒路，因為“耶穌素來愛馬大和他妹子並拉撒路。”（約 11:5）那麼耶穌的耽延，絕非表面所見不合情理；其特別的美意，正如耶穌所說：“…這病不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。”（約 11:4）神的作為往往超乎人常理所認知，完全關乎神的名與榮耀；並在成就的過程中得見祂的大能。至於神的大能，就顯明權柄在祂，是祂掌管一切！因此，整個過程看到人所知何等有限，就像門徒（約11:12）、多馬（約11:16）、馬大（約11:21~23）、馬利亞（約 11:32），當然還包括了在場的眾人等。神的大能與作為就在人有限的認知上更顯完全：
1. 對門徒而言：
“耶穌說了這話，隨後對他們說：我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。門徒說：主阿，他若睡了，就必好了。耶穌這話是指著他死說的，他們卻以為是說照常睡了。耶穌就明明的告訴他們說：拉撒路死了。”（約 11:11~14）人既然死了，為甚麼還要去？門徒沒有多問的原因，就在於耶穌接著的話，“我沒有在那裡就歡喜，這是為你們的緣故，好叫你們相信。如今我們可以往他那裡去罷。”（約 11:15）原來耶穌此行，除了要顯明神的大能與榮耀之外，就是要堅立眾人的信心。信心，不憑眼見；也超越世上的常理、與人的認知。
2. 對多馬而言：
“多馬，又稱為低土馬，就對那同作門徒的說：我們也去和他同死罷。”（約 11:16）多馬的多疑，在於他太過謹慎。我們也不用太過臆測多馬此話的意思，但耶穌要堅固他們的信心、得見神的榮耀是事實。多馬雖然多疑，但仍然跟耶穌前去，才是當關注的。
3. 對馬大而言（約11:21~26）：
“耶穌對他說：復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活，凡活著信我的人必永遠不死。你信這話麼？”（約 11:25~26）耶穌不僅教導馬大，還有其他在場的眾人，對於生命與復活、與主權柄的認識。
4. 對馬利亞而言：
雖然當時她與馬大、或其他人有著一樣的認知；同時也因耶穌的遲來，以致自己兄弟拉撒路死亡，生發出絕望、與悲痛。但她來到耶穌面前成了恢復的關鍵。因主的慈愛，她必得安慰；此等的安慰，不是從屬世上能夠獲得的。雖然耶穌見了馬利亞，祂心裡悲歎、甚至憂愁她的信心軟弱；然而，祂的慈愛卻遮蓋了這一切的悲歎；因為耶穌前來的目的之一，要堅立她、與眾人的信心。
5. 對拉撒路而言：
拉撒路，親身經歷神的大能、耶穌的慈愛。毋庸置疑地他是神榮耀的見證人。
其實，整個事件是耶穌將要完成神救贖計畫整個過程的豫表；要應驗於將近的逾越節。在那些日子，表面看似世界失去了真光，落在黑暗、絕望之中，卻不知神掌權！一切都在神的救恩計畫之中！耶穌以行動顯明真光的果效。凡信祂的，不僅得救；同時信心得以建立與穩固！祂就是生命的主；復活在我，生命也在我，這是祂所領受的權柄，且要顯明神的大能，叫人能信！真光必照明黑暗，凡信耶穌基督的人雖然死了，也必復活，凡活著信祂的人必永遠不死！（約 11:25~26）