愛與榮耀
李秉中弟兄 • 2022-06-19
信息摘要:
讀經：約翰一書4:16；哥林多前書 13:4~8
“神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。”
“愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。”（林前 13:4~8）
愛，與神的性情、性質相關；同時，也與我們日常生活息息相關（林前13:4~8）；神就是愛！愛的活出，是生命的展現，更是神榮耀的彰顯！人如何能做到神愛的定意呢？答案在於耶穌基督！惟有基督生命的活出，才能使人活在神愛中；因此，天國福音的重要性與寶貴性，不言而喻。天國福音，神是藉著子（耶穌基督）將此生命賜予人；不僅如此，凡信子的都可以倚靠聖靈活出基督生命，成為神榮耀的見證。其實，我們有如此的盼望，完全在乎耶穌成為先鋒，成了神如此定意的初熟果子。正如約翰福音13:31~32所述，“…耶穌就說：如今人子得了榮耀，神在人子身上也得了榮耀。 神要因自己榮耀人子，並且要快快的榮耀他。”（約 13:31~32）
無論是神、或是耶穌基督，一切所為都與祂榮耀息息相關；不僅如此，祂所行之事都有跡可尋。正如耶穌此處所說，雖關乎了神的權柄、榮耀與大能；但完全藉著祂，顯明神的榮耀；神也因此榮耀人子。所以，耶穌基督不自取榮耀，這與那墮落的光明天使撒但完全不同！因此，耶穌基督被高舉，乃是神所高舉的！然而，耶穌基督如此被高舉，乃是出於天父所預定的！但祂必須經過死蔭之地；其間充滿著從世上來的一切羞辱，且要釘在十字架上，最後在死後第三日神使祂復活。故此，耶穌，是神羔羊；不是出於人、乃是神所預備的。當然，除了神預備，還必須耶穌的完全配合；就是祂一切作為完全照著神的定意，沒有一點自主，也沒有一絲逾越。因此，祂才能成就神的救恩，顯明神的榮耀、權柄與能力。耶穌能夠如此成就，一方面在於祂在父裡面，父在祂裡面（約14:10）；另一方面，就是祂完全的順服。耶穌基督，活出神的實際：愛！神就是愛！不僅如此，藉著祂，不僅人得與神的連結；同時將神的愛普及到人與人之間。神的愛，原是從上降下，普及萬物。至於神的原意，乃是使萬物因著這愛能夠彼此相愛。但真正將神這旨意完全實現的，無他，惟有耶穌基督！因為，人因罪的緣故，雖然領受神的愛，卻不能常與這愛的源頭連接。因此，愛無法達到完全的地步，摻雜了人的私慾；因人的私慾，無法做到人與人之間完全地彼此相愛。感謝主，耶穌，藉著十字架打破此一窘況。原來人一切的悖逆，皆源於罪，且表現在“己”的上面。只要關乎己，那麼利己就會發生，以致於損人利己，甚至損人不利己的作為就會出現；久而久之，羞辱他人、或造成他人的傷害也不在意了。感謝主，耶穌擔當了這一切的傷害與羞辱，“因為基督也不求自己的喜悅，如經上所記：辱罵你人的辱罵都落在我身上。”（羅 15:3）正是如此，祂往各各他被釘十字架的道路，行的如此的艱辛。祂使神的震怒不落在人的身上，反倒使人因信祂得見神永生；正如約翰福音3:36所說，“信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得見永生），神的震怒常在他身上。”
得永生，是神的恩典，不僅叫人得見永生，還要得著永生！這是一個生命的轉換，也是人最終應有的歸宿。感謝主，耶穌不但成了先驅，也成為揭開神如此奧秘的關鍵。原來在天上有預備的住處，正如耶穌所說：“你們心裡不要憂愁；你們信神，也當信我。在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。我往那裡去，你們知道；那條路，你們也知道（有古卷作：我往那裡去，你們知道那條路）。”（約 14:1~4）耶穌的腳蹤，的確有跡可尋；因此凡跟雖祂腳蹤行的，必得見神如此的美意。不但得見，還有主的應許為確據。因為，“耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。”（約 14:6~7）“我實實在在的告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。你們奉我的名無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求甚麼，我必成就。”（約 14:12~14）
耶穌基督，除了帶來如此佳美的天國福音，還使人藉著祂，得以與神愛的源頭連接；因此，能夠愛神與彼此相愛。因這愛，不是出於人、乃是出於基督耶穌！“使他們都合而為一。正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他