靠聖靈而行
Pastor Paul • 翻译:Ashley Tan • 2012-03-04
信息摘要:
靠 聖 靈 而 行
Pastor Paul
讀經： 加拉太書5:16
〝我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。〞
在這裡有兩種行事的方式，一種就是一般人常使用的：天然；另外一種，就是靠聖靈行事。使徒保羅在哥林多前書2:4，〝我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證〞。
靠天然（就是〝己〞）與聖靈而行，兩種的差別是什麼？在天然裡面，人行事的依據就是聰明、知識、經驗與能力，所高舉的無非是〝己〞。高舉〝己〞的結果，就是按己意而行，有時會落到偏行己路的光景。從主耶穌揀選十二門徒時，我們可以學習到什麼是按著聖靈意思而行。主的十二個門徒中，多半都是捕魚的、稅吏，都是在人看來知識水平不高的，偶而有一兩位真以色列人，已經相當稀奇了。然而，聖靈在這班人身上所做的工（徒2），五旬節聖靈的降臨，使他們全然改變。這樣我們就明白，不是在乎人的揀選，乃是在乎神的大能。另外，屬天的事常與人的天然相反，人無法以自己的智慧去領會、明白神的作為。以說方言為例，方言，是裡面的靈與主以自己的言語交通。倘若，以硬是要用人的方式學習去說，或是分析；所帶來的影響與結果是大的！可能你自己跌倒了，也許使別人也絆跌了。另一個例子：永生，人的思想只會聯想到永遠。然而，永生，乃是與神有關，不僅僅是永遠這件〝小事〞而已。憑著人的頭腦不能領會，必須憑著〝信〞！〝信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。〞（來11:1）
順著聖靈而行，必須有根有基。這根基就是主耶穌基督與祂的話（林前3:11）。耶穌，並不是在新約馬太福音才出現的，而是在創世之前，祂已經存在！在舊約時期，神賜下十誡，從歷世歷代人的作為來看，靠天然無法遵守神的誡命。神的律法雖好，卻不能使人成聖，似乎成為一個重擔。到了新約時期，耶穌基督來。祂成就神一切公義的要求，揹去了人一切的重擔，使凡信靠祂的人，都能在祂裡面活出真律法。這就是福音！福音，就是Good News。因著這福音，我們可勝過撒但一切的控告，或是從自己來的定罪。在基督裡，不再看自己。因為，這個己已經與基督同釘十字架，如今活著的不再是我，乃是基督在我們裡面活著。施洗約翰曾經看到耶穌說了這麼一句話：〝看哪，神的羔羊，除去（或譯：背負）世人罪孽的！〞（約1:29）真福音是從耶穌基督來的，我們因信領受了。如今，在基督裡，沒有任何人可以定我們的罪了！或許有人說，既得了自由，就可以無所忌憚，任意而行了。說這話的人，是不認識基督所賜的生命，祂所賜給我們的是不知罪的生命。既然不知罪，又如何會去犯罪呢。有一個比喻讓我們更明瞭：罪的生活如同在泥淖裡打滾，這時你會在乎多一塊污泥的沾染嗎？倘若，你起來清洗乾淨了，這時有一點污泥想要粘在你身上，你會相當在乎的。在基督裡賜給我們聖靈，使我們有能力勝過罪的引誘！
〝耶和華如此說：智慧人不要因他的智慧誇口，勇士不要因他的勇力誇口，財主不要因他的財物誇口。誇口的卻因他有聰明，認識我是耶和華，又知道我喜悅在世上施行慈愛、公平，和公義，以此誇口。這是耶和華說的。〞（耶 9:23~24）這裡提到三項：
1. 慈愛：是神的恩典，原本不屬於我們的。
2. 公平：罪，必須付出代價對付的。耶穌基督成為我們罪的贖價，成全了神的公平。
3. 公義：因著耶穌我們得以稱義。
如此看來，人真的沒有可以自誇的，都在基督裡成就了。然而，福音不僅於此，〝若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王麼？〞（羅5:17）感謝主，祂不僅賜給我們一個稱義的把握，同時還給了我們作王的生命。因此，我在回到加拉太書5:16，〝我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。〞因為，我已經與基督同釘十字架。如今，活著的不再是我，乃是基督在我裡面活。讓聖靈成全祂的榮耀工作，在最卑微的小子裡。