認識基督
李秉中弟兄 • 2023-03-05
信息摘要:
讀經：腓立比書 3:7~11
“只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義，使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以從死裡復活。”這段話出於保羅，是一位被主遇見之後，生命改變的證言。正因為他被主遇見、並且親身經歷了主的實際，生命產生巨大的轉變，不是充滿勞苦愁煩的死氣，而是因著認識、活在、且活出基督生命復活的氣息。這就是效法基督所帶來的馨香氣息！
為甚麼要效法基督呢？因為耶穌基督活出神起初所定意的“完全人”。而祂所行所是，為這完全人立下最美的註解與榜樣。神的旨意，惟有在完全人身上得以成全；而耶穌基督，是唯一典範！感謝神，耶穌在世時，活的並非如人定義的聖人，而是在神眼中的“活人”。人定義的聖人，有許多不完全之處，就是有罪與死的問題。耶穌基督卻在這兩者上為神做了榮耀的見證！因祂是道成肉身的那位（約 1:14），在祂身上沒有罪的問題，因祂是女人的後裔（賽 7:14，太 1:23）。至於死，祂能藉著死敗壞那掌死權的魔鬼（來 2:14）！當然這都是神藉著耶穌所成就的，乃是因著耶穌的完全順服。耶穌完全順服的典型範例，就是祂在客西馬尼園的禱告，雖然沒有清楚描寫耶穌禱告的內容，但從這段禱告詞中可見一斑，“他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：我父阿，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”（太 26:39）至於這杯，真是苦杯！我們或許聽過或看過對這杯的許多解讀，多半與祂釘十字架這事有關。的確這杯是關乎祂釘十字架，但耶穌這禱告並非要逃避釘十字架！若是如此，祂早就可以離開客西馬尼園，到一個連出賣祂的加略人猶大不知道的地點；甚至祂可以不在逾越節前進耶路撒冷。所以，這杯是甚麼呢？其實這問題也不難理解，因為我們在世都有所經驗的，雖不能與耶穌的比擬，但也可以稍稍體會箇中的含意。就是與最愛的人緊密連結時，是最甜美的，對於外界的風風雨雨完全不在乎了。但分離時，那怕只是片刻，縱使環境再優渥，心中總是充滿著苦澀與難忍！因此，耶穌所說的這杯，就是當祂在十字架上擔當世人所有罪時，就是馬可福音 15:34所述，“申初的時候，耶穌大聲喊著說：「以羅伊！以羅伊！拉馬撒巴各大尼？」（繙出來就是：我的神！我的神！為甚麼離棄我？）”那時父不能再與耶穌同在，與此同時聖靈也必須離開了，這是祂所難以忍受的！是“這杯”。相信耶穌在客西馬尼園三次禱告就是為此。然而，耶穌禱告最美之處，就是這句，“不要照我的意思，只要照你的意思。”祂完全捨己！以言語行動表現完全的順服。惟有一個願意放下自己，縱使因此必須與父分離，祂也心甘情願！神的愛在耶穌基督身上完全顯明了。耶穌樹立完全人的典範；這也是起初神造人時的立意。因此，祂是初、祂也是終（啟 22:13）；神的旨意在耶穌基督身上得以完全成就與通達。
反觀一般人，活在天然血氣中，是無法做到耶穌基督的完全！就連與耶穌親近的門徒們都無法憑著天然血氣儆醒片刻（太 26:36~44）。因為人在天然血氣中真是軟弱，但難以自知。就像人平順時、或與主同在時，或許能表現的剛強；然而，遇見難處、或是與主分離時，就顯出在天然血氣中軟弱的真實光景；彼得就是最好的範例；“彼得說：我就是必須和你同死，也總不能不認你。眾門徒都是這樣說。”（太 26:35）；客西馬尼園拔刀削掉大祭司僕人一個耳朵（太 26:51）；此時他的勇氣與剛強是無庸置疑的。然而，在大祭司的院中卻三次不認主（路 22:55~61），這軟弱到了極處。這就是活在天然血氣中起伏的表現。感謝主，祂深知、且能體恤人的軟弱，所以在彼得並未三次不認主之前早已告訴他了。因此，我們也要感謝神，因祂的恩典藉著耶穌基督要對付我們軟弱！客西馬尼園的經歷，使我們認識主能體恤人的軟弱，縱使彼得、雅各與約翰因肉身的軟弱，無法與耶穌一同儆醒禱告，但耶穌不但沒有責備他們，還如此教導，“總要儆醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。”（太 26:41）最後，“對他們說：現在你們仍然睡覺安歇罷！”（太 26:45）這就是主的愛！同時，從耶穌身上可以學習到對付天然血氣的秘訣，就是效法祂的樣式，並以基督的心為心，學習祂的順服與捨己；然後靠著祂的生命來遵行神的旨意，其中沒有一點天然血氣的摻雜。如此，必能使神的旨意得以成全。
認識耶穌、效法基督，付諸實際行動，如此就能逐漸地活出基督，以致於完全！