大祭司的聖袍 – 腰帶與冠冕
王伯熙弟兄 • 2023-03-12
信息摘要:
讀經：出埃及記28:1～4； 36～39； 馬可福音10:43～45；路加福音12:35～36；腓立比書2:3～9
基督徒有好幾套衣服要穿戴：第一套衣服是救恩之袍，第二套是屬靈的全副武裝。除此之外，基督徒也要穿上祭司的袍子，站在神和人中間，一面事奉神，一面為人代求。大祭司所要穿戴的包括胸牌、以弗得、外袍、雜色的內袍、冠冕、腰帶。其中腰帶和冠冕教導基督徒得榮耀的道路就是先降卑後升高。世界原則教導我們，高學歷、好工作、順利的人生使我們能得著榮耀。然而，神的國度並非如此。耶穌基督本有 神的形像、不以自己與 神同等為強奪的，反倒虛己、取了奴僕的形像、成為人的樣式，既有人的樣子、就自己卑微、存心順服、以至於死、且死在十字架上。所以神將他升為至高、又賜給他那超乎萬名之上的名（腓2:6～9）。
一、 腰帶：你們腰裡要束上帶、燈也要點著，自己好像僕人等候主人、從婚姻的筵席上回來，他來到叩門、就立刻給他開門（路12:35）。腰帶所象徵的就是僕人的地位和身分。腰帶使一個人的腰間有力，得以服事別人。約瑟就是一個繫上腰帶的用人。他被賣到埃及後忠心服事主人波提乏，下到監牢後，管理眾囚犯，凡在他手下的事情，他都忠心管理、認真經營，因此神賜福他手中的工作。他雖受痛苦和冤屈，卻依然持受他的正直、倚靠神、敬畏神，時候到了，神就將他升為至高，成為埃及的宰相。神國的原則跟世上的原則不一樣，世界教人靠著爭競鬥毆取得權力和榮耀。然而，耶穌教導門徒，說，“你們中間、誰願為大、就必作你們的用人，在你們中間、誰願為首、就必作眾人的僕人。因為人子來、並不是要受人的服事、乃是要服事人、並且要捨命、作多人的贖價 。”耶穌自己成為門徒的榜樣，束上腰帶，彎下腰來，為門徒洗腳，基督的門徒也當以謙卑束腰，彼此順服、彼此洗腳、彼此服事。
二、 冠冕：要用雜色細麻線織內袍，用細麻布作冠冕，又用繡花的手工作腰帶（出28：39）。我們想像中的冠冕是金銀打造，鑲有各樣寶石。然而，大祭司的頭巾是用細麻布做成的，雖然它樸素不起眼，但細麻布是相當優質貴重的布料，它細緻柔軟、又紮實堅韌。細麻布就是基督那柔軟又堅韌的性情。當耶穌被交在罪人手中，他像羊在剪毛人的手下無聲；他明明知道自己要為罪人受刑罰，卻是面如堅石，毫不退縮。世界的冠冕是用金錢和地位做成的，而基督徒的冠冕是生命的冠冕。因著亞當夏娃犯罪，地受了咒詛，長出荊棘和蒺藜。自從耶穌降生在馬槽開始，他的一生就是多受痛苦，常經憂患，他的一路都是坎坷。即便他替人醫病趕鬼，傳揚天國的福音，他被人厭棄，被人拒絕，最後被釘十字架。十字架是咒詛的記號，是給逃奴和罪犯的刑罰。雖然在人看來盡是羞辱和恥辱，但神卻使荊棘冠冕和十架道路成為通往榮耀的唯一路徑。在神的國度，誰受苦受得多，誰最能把生命分給人。
世界的門是大的，道路是寬的，進去的人也多，然而那道路是通往滅亡的路。人按著肉體的喜好和方法取得地位和榮耀，追求所謂順利成功的人生。然而，神國的門是小的，道路是窄的，找著的人也少，但唯有這條路是通往永生和屬天榮耀的道路。在人看來，耶穌基督的十字架是羞辱愚昧的，但這卻是神的智慧和大能。神要藉著僕人的腰帶，給我們尊貴榮耀的冠冕。