從耶穌釘十字架認識神的奇妙
李秉中弟兄 • 2023-06-04
信息摘要:
讀經：詩篇 139:14
“我要稱謝你，因我受造，奇妙可畏；你的作為奇妙，這是我心深知道的。”
奇妙，是神的名字之一；當然這顯在祂的旨意與作為上，天國的福音就是最好的範例。至於天國福音的奧妙，保羅在哥林多前書 2:2說的明白，“因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。”故此，我們要以耶穌釘十字架這一段過程來認識神的奇妙！
人一切的作為是在世活著的時候，所以有可為的、有不可為的；但神卻不同，祂在任何時候、任何景況都有作為！當然神是永活，是主要原因之一。但我們是否想過人若處於無法有任何作為時，是否還能有為？尤其是在做神的工、並且成就祂的旨意！其實這答案是肯定的。最佳的例子，就是耶穌釘十字架。至於耶穌如何做神的工、並成就神的旨意呢？完全在於耶穌知道神的旨意、與神要藉著祂要成就的事，因此藉著完全地順服，並且存心順服，已至於死，且死在十字架上（腓 2:8）！其實，耶穌從受審以至於被釘十字架，祂完全處於被動狀態，但耶穌的一舉一動、看似無作為、且無法有作為，卻完全合乎神旨意、並遵行了神的吩咐行！因此，神在祂身上有暢通的道路。
看看耶穌在十字架上做了神的哪些工？成就哪些奇妙的作為：
1. 兵丁為耶穌的裡衣拈鬮：
“兵丁既然將耶穌釘在十字架上，就拿他的衣服分為四分，每兵一分；又拿他的裡衣，這件裡衣原來沒有縫兒，是上下一片織成的。他們就彼此說：我們不要撕開，只要拈鬮，看誰得著。這要應驗經上的話說：他們分了我的外衣，為我的裡衣拈鬮。兵丁果然做了這事。”（約 19:23~24）這是應驗了詩篇 22:18。其實從耶穌無縫的裡衣還能進一步認識祂，還有神的屬性；因為這裡衣代表著祂表裡如一。如此表裡如一，是有見證的；就是完全顯在耶穌日常一切的行動之上。當然我們知道耶穌所有行動，都是遵行天父的旨意。因此，藉著耶穌可以認識神、並祂一切作為。
2. 耶穌說：我渴了…、與成了…：
“這事以後，耶穌知道各樣的事已經成了，為要使經上的話應驗，就說：我渴了。有一個器皿盛滿了醋，放在那裡；他們就拿海絨蘸滿了醋，綁在牛膝草上，送到他口。耶穌嘗（原文作受）了那醋，就說：成了！便低下頭，將靈魂交付神了。”（約 19:28~30）這裡顯示耶穌何等明瞭神的時候！甚麼時候當說“我渴了”，這是應驗詩篇 22:15，並在神預定的時刻說“成了”！是明明白白的。當然我們從馬太福音 27:46~49 或馬可福音15:33~37可以知道，在祂說這兩句話之間，正是祂呼喊著：“我的神！我的神！為甚麼離棄我？”這就是苦杯，是神為祂所預備的。那時父不能與祂同在，因為世人所有的罪都歸到耶穌身上了。故此，耶穌知道“成了”的時候！隨後將靈魂交付於神，完全了神在祂身上預定的：“ 神使那無罪的（無罪：原文作不知罪），替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。”（林後 5:21）
耶穌於此成就了神救恩的初步！
3. 耶穌到死連一根骨頭都沒有折斷：
“猶太人因這日是預備日，又因那安息日是個大日，就求彼拉多叫人打斷他們的腿，把他們拿去，免得屍首當安息日留在十字架上。於是兵丁來，把頭一個人的腿，並與耶穌同釘第二個人的腿，都打斷了。只是來到耶穌那裡，見他已經死了，就不打斷他的腿。惟有一個兵拿槍扎他的肋旁，隨即有血和水流出來。看見這事的那人就作見證─他的見證也是真的，並且他知道自己所說的是真的─叫你們也可以信。這些事成了，為要應驗經上的話說：他的骨頭一根也不可折斷。經上又有一句說：他們要仰望自己所扎的人。”（約 19:31~37）第一處，應驗了詩篇 34:20, 出埃及記 12:46、與民數記 9:12。第二處，則是出自撒迦利亞書12:10。就屬世觀點來看，耶穌已死；但神的話語卻依舊進行著！
4. 耶穌的安葬：
“這些事以後，有亞利馬太人約瑟，是耶穌的門徒，只因怕猶太人，就暗暗的作門徒。他來求彼拉多，要把耶穌的身體領去。彼拉多允准，他就把耶穌的身體領去了。又有尼哥底母，就是先前夜裡去見耶穌的，帶著沒藥和沉香約有一百斤前來。他們就照猶太人殯葬的規矩，把耶穌的身體用細麻布加上香料裹好了。在耶穌釘十字架的地方有一個園子，園子裡有一座新墳墓，是從來沒有葬過人的。”（約 19:38~41）在耶穌被安葬的事上，救世上的觀點，耶穌已無法有所作為了，處於完全被動狀態；但神的話在祂身上卻未曾停歇！至於耶穌的安葬，正應驗以賽亞書 53:9所說，“他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋；誰知死的時候與財主同葬。”
至此耶穌的死，似乎祂已息了一切工；但神的作為在祂身上卻未曾停歇！尤其是耶穌死後第三日，神叫祂復活，並向