光明之子
李秉中弟兄 • 2023-07-09
信息摘要:
讀經：以弗所書5:8~10
“從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。總要察驗何為主所喜悅的事。”
黑暗遮掩許多的真相，正如人在罪中、卻渾然不知一般。能打破這類渾噩光景的，就是光照！正如約翰福音1:1~5所說，“太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裡頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。”對於黑暗不願就光，奇妙的是，神卻不勉強在黑暗裡的接受光，全憑人的揀選！其實這作為，證明人在罪中的事實！正是罪令人抗拒神的所行與所是，不願就光無形間成了罪證。不僅如此，更證明了人缺少“生命”！就是人雖有氣息、生命的體徵，卻沒有生命的實際！死，就是證據。其實，人一直活在虛謊之中；而真光的臨到，就是戳破這謊言。“那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。”（約 1:9~12）就近真光，身份立刻轉變，成為神的兒女了！
神的兒女，是光明之子，“這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。”（約 1:13）這是出於神的恩典，使我們得以在基督裡出黑暗而入光明！“從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。總要察驗何為主所喜悅的事。”（弗 5:8~10）從前在暗昧之中，但非全然黑暗，因為還有接觸光照的些微機會。當然我們現今曉得，那真光就是福音之光！回想起初信之時，那時對福音的認識與反映，就是似識卻不識，想要接受，卻有著層層的考量與阻攔；這是因為罪的權勢何等的大，它不願放出人來！感謝主，恩典大於罪的權勢，“錫安哪，我因與你立約的血，將你中間被擄而囚的人從無水的坑中釋放出來。”（亞 9:11）原來人是罪的囚奴！但因著基督，藉著祂血的兩面功效：一是，代贖；另一是，賜生命！神與祂立了新約，並且這約有聖靈為證！我們因在基督裡都成了約下的子民，所領受的恩典也超乎想像，“你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：阿爸！父！聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。”（羅 8:15~17）得救，成為神兒女，不僅是身份上的改變，而且還伴隨著從裡到外的實質變化，就是成為新造的人（林後5:17），是光明的子女！既是光明的子女，必有光明的果子結出，“光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。”（弗 5:9）請注意使徒保羅這段話所提到的所結的果子：良善、公義、誠實，這些都是從生命中活出的，不是遵行而得的。換句話說，雖然這三樣在行為上有所表現，卻是內在生命的體現！是自然的體現，沒有一點勉強的感覺。其實這與神的救恩互相呼應！當我們願意讓內住基督生命的活出，自然於外在會體現出祂生命的特質。因此，若有人覺得基督徒活的不易，問題不再於神恩典的全備，而是人的因素。主要原因，就是不明白神恩典的奧秘與作為是基於生命、且成於生命！至於這生命，當然不是“己”生命，而是基督的生命！若是基督徒作的辛苦，乃是方向錯了、用力也錯了。因為，原本應該被捨去的，卻努力在其上建造；這等根基不對，那麼建造的豈不辛苦！不但辛苦、還是徒勞！基督生命的活出，在於捨己！捨己，就在於“總要察驗何為主所喜悅的事。”（弗 5:10）耶穌基督以為我們立了榜樣，因為祂凡事不求自己的喜悅，但求遵行天父的旨意成全；正如耶穌所說：“那差我來的是與我同在；他沒有撇下我獨自在這裡，因為我常做他所喜悅的事。”（約 8:29）我們都期盼主的同在，其實主同在已是事實；但如何能有實際的感受呢？秘訣就在於行主喜悅的事。其實當我們行主喜悅之事時，更能感覺自己不是獨自一人，而有主的同在了。在愛中，是主同在的體現！一個充滿著主愛的人，就會超越環境帶給人的影響。尤其是在艱苦的環境，還能甘之如飴！兩個重要因素：一是、與主同；另一、主愛的充滿。當一個人在面對其所愛的，可以不計任何代價；但有比此更勝的，就是被主愛、又愛主的人，箇中的甜美，難以言喻。主要因為內有愛的泉源不段湧流，外有主愛的澆灌，是全人浸於主愛！這就是光明子女所享有的，也會直接地顯於生命的體現上。當然此等的成全，完全出於聖靈的作為。
“聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。”（加 5:22~25）