耶穌基督、福音的起頭
李秉中弟兄 • 2012-04-01
信息摘要:
讀經：馬可福音1:1
〝神的兒子，耶穌基督福音的起頭。〞
福音，就是好消息。不是短暫令人喜悅的訊息，乃是關乎永生的大事。人，除了追求名、利、與地位之外；永生，是內心潛藏想要得著的。這種意念並非偶然，因為我們都是從永生而出（徒17: 26），只是我們找不著回去的路。其中的原因，在於〝罪〞的緣故。〝罪〞，從始祖亞當開始；因為沒有聽從神的話，落入仇敵的陷阱，以致於失去原有權柄與地位，甚至失去〝安息處〞（創3:24）。從此，人必須汗留滿面才能餬口（創3:19）。這就是你我為什麼要在世上勞碌的原因，同時也是〝罪〞的明證之一。
什麼是〝永生〞？永生就是神自己（出3:14，啟22:13）。無論你認為有沒有神，祂是既存的事實，不變的真理（羅1:16~25）。至於有一班人認為沒有神，他們只是落在仇敵的網羅、與自欺的可憐光景裡面。仇敵，就是魔鬼撒但，牠不希望人認識神，牠的目的乃是到了〝那日子〞有許多人與牠一同在永刑裡（可9:43~48，太25:46）。永刑，與永生相對。人不會站在一個模凌兩可的地位。不是在永生裡，就是進入永刑中；其中的區別，就是在乎耶穌基督，而今生就是關鍵。因此，人生在世，絕對不只是在這世上做出些轟轟烈烈的事蹟，或是建立不朽的王國而已。神賜給人今生，乃是為永世鋪路。罪，已經決定了我們永世的去處，〝因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；〞（羅3:23）是進入永生最大的障礙。然而，神是愛，〝他願意萬人得救，明白真道。〞（提前2:4）這真道就是神，〝太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裡頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。〞（約1:1~5）這就是有一班人不願意承認有神的主要原因：希望在黑暗裡，因為在黑暗中除了看不見自己的汙穢，並且可以自己作王，任意而行。神的旨意是要我們得著〝生命〞，並且得的更豐盛；同時，出黑暗入光明，能進入祂的榮耀，祂的眼前過生活。因此，〝道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。〞（約1:14）這就是耶穌基督！主耶穌一生的行徑，祂的誕生是我們熟悉的（路2:1~16），祂的行徑在四福音書上明明地記載，祂的死是我們明白的，十字架就是標誌（約12:32），祂的復活（徒13:37），為世人帶下永生的盼望。（羅6:5）。罪的問題，解決之道在於〝神使那無罪（無罪：原文是不知罪）的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。〞（林後5:21）〝一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好〞（林後5:18）〝你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的〞（弗2:8）
福音，就是永生。耶穌基督，就是這福音的起頭。〝所以，耶穌又對他們說：我實實在在的告訴你們，我就是羊的門。凡在我以先來的都是賊，是強盜；羊卻不聽他們。我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。〞（約10:7~10）這樣看來，惟有藉著主耶穌基督，才能使我們的今生與永生發生關係，讓短暫變為永恆。
〝「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或作：審判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。〞（約3:16~19）這不是一個簡單的福音，神卻藉著主耶穌基督，讓我們憑著信，可以簡單的得著，這是神的恩典。然而，得這恩典有期限的，當主再來的時候，不再是為憐憫，乃是為審判。