寶座上的人子
Pastor Duncan • 2023-08-06
信息摘要:
讀經：約翰福音 1:14；約翰福音 8:42；以弗所書 1:17～23
許多人說，等到我們離世見主面的時候，就能進入神的國度。然而，神的國度今天就已經在我們中間！耶穌是萬主之主、萬王之王，他如今正在掌權！他是昔在、今在、以後永在的王，他已坐在神寶座的右邊，他是榮耀的基督，永遠的君王！
一、 耶穌的根源：太初有道、道與 神同在、道就是 神（約1:1）。耶穌基督在兩千多年前，由童女馬利亞所生，但在他出生之前，他早已存在。耶穌本出於 神、也是從 神而來、並不是由著自己來、乃是天父差他來。在世界被造之前，耶穌已經存在，他是從亙古到永遠，自有永有的神。 第一個被造的人是亞當，他是頭一個人，是出於地、乃屬土，而耶穌與亞當和他的後裔不同，耶穌是第二個人，是出於天。凡從亞當所生的都是從土而來，而耶穌是從天而降，且依然在天。
二、 耶穌降卑屈尊：他本有 神的形像、不以自己與 神同等為強奪的，反倒虛己、取了奴僕的形像、成為人的樣式（腓2:5～7）。人都喜歡被提升，被高舉，都喜歡追求更好的生活，更高的地位。然而，神的兒子耶穌卻甘心降卑為人，且降生在卑微的馬槽。起初，神按著自己的樣式造人；而耶穌卻因著救贖的緣故，成為人的形象。若耶穌不降卑成為人，他就不能替罪人死，更不能藉著死，敗壞那掌死權的。
三、 他在地上完全的生活：我們的大祭司、並非不能體恤我們的軟弱，他也曾凡事受過試探、與我們一樣，只是他沒有犯罪。（來4:15）耶穌是完全的神，也是完全的人。耶穌有感情、有感覺，他會困乏、會疼痛、甚至也會死，他唯一與人不同的，是他沒有罪。耶穌來到世界上，讓我們看到一個合神心意的人應該如何生活，看見人如何活出神的旨意，彰顯神的榮耀。耶穌的來到改變了人類的歷史，他的來到把人類帶入恩典的時代。
四、 耶穌的受難：（耶穌）既有人的樣子、就自己卑微、存心順服、以至於死、且死在十字架上（腓2:7）。每一個人一出生就註定要死，耶穌也一樣，只是他的死是為著一個特殊的目的，他的死在神永恆的計畫當中。耶稣按著 神的定旨先見、被交與人、以色列人就藉著無法之人的手、把他釘在十字架上殺了。世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，且若不流血，罪就不得赦免。当耶稣被钉在十字架上，他担当了世人的罪孽，他的血，是无瑕疵羔羊的血，满足了神公义的要求。
五、 耶穌的復活：基督照聖經所說、為我們的罪死了，而且埋葬了，又照聖經所說、第三天復活了（林前15:3～4）。耶穌不但死了，他復活了，並且永遠活著！感謝耶穌為我們死，更感謝耶穌為我們復活！耶穌將他那永恆不死的生命也賜給我們，使我們今天為主而活的人，都不再死！耶穌被交給人、是為我們的過犯、復活、是為叫我們稱義。雖然歷史歷代有許多死人復活的例子，但耶穌的復活是不一樣的。耶穌復活以後改變了形象，門徒多次認不出耶穌是誰；耶穌復活後的身體可以穿越空間的限制。最重要的是，耶穌復活之後就永遠不再死了！
六、 耶穌的升天：就是照他（父神）在基督身上、所運行的大能大力、使他從死裡復活、叫他在天上坐在自己的右邊（弗1:20）。耶穌死裡復活，在地上行走四十天之久，講說神國的事。天上地下所有的權柄、都賜給復活得勝的主。如今，耶穌在天上神寶座的右邊，他遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、和一切有名的，不但是今世的、連來世的也都超過了！