主對門徒傳福音的教導
李秉中弟兄 • 2023-12-03
信息摘要:
讀經：馬太福音 10:1
“耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。”（太 10:1）“耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：外邦人的路，你們不要走；撒瑪利亞人的城，你們不要進；寧可往以色列家迷失的羊那裡去。隨走隨傳，說天國近了！”（太 10:5~7）這是主耶穌第一次打發門徒外出傳福音，主要對象乃是以色列家。此舉是正合乎神的心意，福音是先臨到祂的子民！就如使徒保羅在羅馬書1:16所說：“我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。”至於此番主耶穌打發門徒外出傳福音的事上，有幾點特色：
1. 主先賜他們權柄（太10:1）：
耶穌在地上所行的，諒必這班門徒親身經歷不少；此時他們領受了主的託付外出，乃是實際的操練，例如趕逐污鬼、醫治各樣病症等。因此我們就能明白，過往耶穌所行的一切，除了顯明神的愛之外，就是為著福音的緣故。另外，主的打發與託付，必先賦予恩賜與權柄。當然所有恩賜與權柄皆是用於屬天的託付上！屆時祂要與領受恩賜者“算帳”；就是回來後與祂面對面時，耶穌要看看他們究竟有沒有好好使用恩賜？另外，是不是將恩賜用在“對”的地方！如今主的打發未曾停歇，尤其對新約下神的兒女而言，主的託付已經全然包括在服事神的裡面了。當我們受洗歸主之後，立即有了託付，並且祂已經將恩賜賦予每個神的兒女了。服事神，是對神兒女的託付，也是開始；只不過還有另外特殊的呼召與打發，屆時祂又會將額外（多而又多）的恩賜再加添，也就是恩上加恩了。其實聖靈就是最好的指標！因為有聖靈的兩種模式：內住的聖靈、與外在聖靈的澆灌。首先，聖靈的內住；當我們受洗之時，聖靈就已內住，祂要時常從內而外的充滿我們，也是我們力量來源，同時也是從新得力的倚靠。至於聖靈的澆灌，因為是外在的，常帶有強烈的感受；這多半發生在有特別的呼召與託付，使受託者得以力上加力，靠此能輕鬆愉快地完成祂的“任務”。正因為聖靈澆灌常有強烈的感受，因此有些神兒女會陶醉其中，享受那強烈美好的感受，卻輕忽、或忽視澆灌後的託付。若是以此心態與作為，屆時如何能面對主的“算帳”！
2. 白白的得來，也要白白的捨去（太10:8）：
耶穌這話，可以有兩種理解：一為實質上的做工，不在乎工價；另一則將其視為得著的恩賜，就不吝惜；如此就能越用越多了。當然前者的較近乎耶穌這裡所說的。其實主耶穌這話也關乎著我們服事的態度：是為工價服事呢？還是為賜工價的主服事呢？總歸服事必須在乎神！因為祂在暗中察看，也必然報答！
3. 信心：
“腰袋裡不要帶金銀銅錢。行路不要帶口袋；不要帶兩件褂子，也不要帶鞋和柺杖。因為工人得飲食是應當的。”（太 10:9~10）單看字面上的意思就能明白是信心的操練！但不可忘記：首先，必須先有了主的話，才能如此去行。其次，主耶穌的用意就是那些真心遵行神律法的，必定會接待使徒；這等人是配受天國福音好處的。最後，就是主藉此操練門徒憑信心經歷神話語的實際。
4. 成為管道：
這管道有兩面作用：可以成為平安祝福的管道；或成為主審判的管道！至於成為如何的管道，除了在乎主之外，還在乎領受人的回應！此處主耶穌如此囑咐，“你們無論進那一城，那一村，要打聽那裡誰是好人，就住在他家，直住到走的時候。進他家裡去，要請他的安。那家若配得平安，你們所求的平安就必臨到那家；若不配得，你們所求的平安仍歸你們。凡不接待你們、不聽你們話的人，你們離開那家，或是那城的時候，就把腳上的塵土跺下去。我實在告訴你們，當審判的日子，所多瑪和蛾摩拉所受的，比那城還容易受呢！”（太 10:11~15）倘若我們仔細，就不難發現，這平安是主已經預備好了，並且已經賜給門徒了。換句話說，門徒是先享受了主所賜的平安，然後照著主的託付將這平安“運”出去。倘若所傳的對象不領受，那麼這平安就歸自己了。反之，若領受了，那平安就臨到這家。若是如此，是不是平安就少呢？當然不是！因為這平安的源頭不是從人而來。既是如此，我們所領受的平安非但沒有減少，還能常保鮮活！若是別人不領受，那就是我們自己領受雙倍平安，是雙倍福！如此看來，無論如何，傳福音的先得其福！工人得工價是應當的。
5.有主的應許：
“我差你們去，如同羊進入狼群；所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。”（太 10:16）其實耶穌主要的目的，除了囑咐門徒要有受苦的心志之外，最主要的是操練他們倚靠主和聖靈。福音的確不好傳，誰願意承認自己是罪人？可想而知的回應，可能是人的“白眼”！這已經是相當輕微的負面反應；若是反應更大的，可能是被打或是被抓去見官了；使徒保羅就是最好的例子。感謝主，祂已經將我們會面臨的所有事都事先說明了。不僅使我們預先有心裡