新造的人
李樾姊妹 • 2023-12-31
信息摘要:
讀經：哥林多後書五14-17
“原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；並且祂替眾人死，是叫那些活著的人，不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。所以，我們從今以後，不憑著外貌(原文是肉體；本節同)認人了。雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認祂了。若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。”（林後五14-17）
一，舊事已過：
1，人的犯罪和無法自拔：
亞當、夏娃沒有聽從神的吩咐，想如神一樣，可以分辨善惡，導致他們墮落、犯罪。亞當犯罪以後，人的靈向著神是死的，與神的交通斷絕。天然人裏面的欲望永遠無法填滿，靠著自己難以控制。在不知不覺中愈陷愈深，甚至變得貪戀、嫉妒，使人落入試探，犯罪“人被試探，不可說：‘我是被神試探。’因為神不能被惡試探，祂也不試探人。但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。”（雅一13-15） 違背神的命令就是罪。全人類都犯罪墮落，偏行己路。沒有一個人能夠完全滿足神公義的要求，符合神聖潔的標準。 “就如經上所記：‘沒有義人，連一個也沒有。’沒有明白的；沒有尋求神的；都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。”（羅三10-12） “所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。”（羅三20） 律法的頒布，使人認識神聖潔、公義的標準，也使人認識自己的敗壞、罪惡。律法原是叫人知罪，沒有一個人可以靠遵行律法得以在神面前被稱爲義。罪的工價就是死。 “按著定命，人人都有一死，死後且有審判。”（來九27）。
2. 神的拯救：
律法使人知罪，也讓人明白靠著自己永遠無法滿足神公義的要求。在這樣悲慘、無望的光景中，神向人啟示祂唯一的道路—基督耶穌。 “但這因信得救的理，還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來。這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裏，使我們因信稱義。”（加三23、24） 這是神爲人預備的唯一一條歸回天家的道路。基督就是道路。祂為拯救我們，道成肉身。祂在十字架上爲我們流血、舍命，開了一條又新又活的路，引導我們歸回天父的家中。只有藉著基督，人才可能認識神，才能得著神所賜給我們永遠的生命。 “耶穌說：‘我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裏去。’”（約十四6） “凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。” (約一12、13) “就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為祂用忍耐的心，寬容人先時所犯的罪, 好在今時顯明祂的義，使人知道祂自己為義，也稱信耶穌的人為義。”(羅三22-26)
二，重生新造 ：
人憑著肉體不可能認識基督，唯有藉著聖靈的光照，認罪悔改，相信基督為救主，與基督同釘、同死、同埋葬，才能藉著聖靈重生，得以恢復與神的關系，得著在基督裡屬靈的新生命。 “耶穌說：‘我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。從肉身生的，就是肉身；從靈生的，就是靈。’”（約三5、6） “因為已死的人是脫離了罪。我們若是與基督同死，就信必與祂同活。”(羅六7、8) 與基督聯合，將我們從罪中釋放出來。屬於舊造、屬肉體的生命，一切敗壞的性情已經除去，釘在十字架上。我們重生得著新生命，乃要常常住在主裏，與主聯合，得著生命的供應。在基督裏，就是要不斷住在主裏面。正如主耶穌在世時教導我們：“你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裏面，也是這樣。我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。”（約十五4、5） 重生是一個嶄新的新生命，得與神的性情有份，與神的生命相聯，享受神生命的供應。神將祂的生命賜給我們，新生命已經在我們裏面，才能從我們身上彰顯出神的聖潔和公義的性情。 “若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。”（林後五17）
掃羅被立為王，並不是神的旨意。只因以色列人求立一個王，為要“像列國一樣。”神在這裏說得很清楚。“耶和華對撒母耳說：‘百姓向你說的一切話，你只管依從，因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。’”（撒上八7） “這不是割麥子的時候嗎？我求告耶和華，祂必打雷降雨，使你們又知道又看