基督荣耀教会 例行事务

 

聖民回歸

李樾姊妹   •    2024-06-09

信息摘要:

讀經:詩篇一百卅七1-6;詩一百廿六1-4
“我們曾在巴比倫的河邊坐下,一追想錫安就哭了。我們把琴掛在那裡的柳樹上,因為在那裡,擄掠我們的要我們唱歌;搶奪我們的要我們作樂,說:“給我們唱一首錫安歌吧!” 我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢?耶路撒冷啊,我若忘記你,情願我的右手忘記技巧。我若不紀念你,若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的,情願我的舌頭貼於上膛。” (詩一百卅七1-6)
一,教會是神的聖殿:
 教會是神萬古隱藏的奧祕,直到基督降生,藉著聖靈的啟示,顯明出來。教會是被神呼召出來的一群。教會是屬神的,基督是教會的頭,是教會的根基,是萬古磐石。 “教會是祂的身體,是那充滿萬有者所充滿的。” “祂也是教會全體之首。祂是元始,是從死裏首先復生的,使祂可以在凡事上居首位。”(西一18) 教會是神的聖殿,是神的居所,是神榮耀的臨在,是禱告、敬拜神的地方。教會分別為聖歸屬於神,是聖靈的殿。神的心意在教會。所以,我們每一位基督徒都當謹慎小心,照著神所喜悅的樣式,建造我們的教會和我們裏面屬靈的生命。 “我照神所給我的恩,好像一個聰明的工頭,立好了根基,有別人在上面建造;只是各人要謹慎怎樣在上面建造。因為那已經立好的根基就是耶穌基督,此外沒有人能立別的根基。”(林前三10、11)
二,被擄:
 以色列人是神的選民。神帶領他們出埃及,經過曠野,照著祂的應許把迦南地賜給他們為業。神藉著摩西、約書亞,以及歷代的先知吩咐他們、教導他們、警戒他們。可是以色列人屢次犯罪,離棄神,隨從外邦人的風俗去敬拜別神,惹動耶和華的怒氣。以致神的審判臨到他們,以色列人被擄到亞述。 “這是因以色列人得罪那領他們出埃及地、脫離埃及王法老手的耶和華他們的神,去敬畏別神,隨從耶和華在他們面前所趕出外邦人的風俗和以色列諸王所立的條規。以色列人暗中行不正的事,違背耶和華他們的神。在他們所有的城邑,從瞭望樓直到堅固城,建築邱壇;在各高岡上、各青翠樹下、立柱像和木偶;在邱壇上燒香,效法耶和華在他們面前趕出的外邦人所行的;又行惡事惹動耶和華的怒氣;且事奉偶像,就是耶和華警戒他們不可行的。”(王下十七7-12)
 然而,猶大人並未從以色列人被擄吸取教訓。 “猶大人也不遵守耶和華他們神的誡命,隨從以色列人所立的條規。”(王下十七19) 因他們隨從別神侍奉敬拜,流無辜人的血,不聽從神藉著先知的警戒、勸勉。神的榮耀離開聖殿,猶大經三次被擄到巴比倫,聖殿被毀。 “耶和華也從早起來,差遣他的僕人眾先知到你們這裡來,只是你們沒有聽從,也沒有側耳而聽,說:‘你們各人當回頭,離開惡道和所作的惡,便可居住耶和華古時所賜給你們和你們列祖之地,直到永遠。’”(耶二十五4、5)
三,回歸:
 感謝神!祂的慈愛永遠長存!祂的怒氣不過是轉眼之間,祂的恩典乃是一生之久。但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米,論耶路撒冷荒涼的年數,七十年為滿。但以理禁食,披麻蒙灰,向神祈禱懇求,代表眾人向神認罪。神使用一個外邦的君王,為祂的旨意效力。 「波斯王古列元年,耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話,就激動波斯王古列的心,使他下詔通告全國說:“波斯王古列如此說:‘耶和華天上的神已將天下萬國賜給我,又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。在你們中間凡作祂子民的,可以上猶大的耶路撒冷,在耶路撒冷重建耶和華以色列神的殿(只有祂是神)。願神與這人同在。凡剩下的人,無論寄居何處,那地的人要用金銀、財物、牲畜幫助他,另外也要為耶路撒冷神的殿甘心獻上禮物。’” 於是,猶大和便雅憫的族長、祭司、利未人,就是一切被神激動他心的人,都起來要上耶路撒冷去建造耶和華的殿。」(拉一1-5)
 被擄中的猶太人中愛神的人,不甘心被擄。他們的靈被激動,順服神的呼召。他們願意離開生活舒適之地,放棄豐富的物質享受。他們願意付代價,願意回到神所賜應許之地,回到被毀、荒涼之地,重建神的殿,神的城,使神的名能在地上得著榮耀,神的見證被恢復。 「當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候,我們好像做夢的人。我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候,外邦中就有人說:“耶和華為他們行了大事!” 耶和華果然為我們行了大事,我們就歡喜。耶和華啊,求你使我們被擄的人歸回,好像南地的河水復流。」(詩一百廿六1-4)

 


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