基督是榮耀的光輝：認識主的進深之路
李秉中弟兄 • 2025-12-07
信息摘要:
讀經：希伯來書 1
愛，是人的核心、也是行動的依據！至於這愛的本源，左右著人外在的體現；而這體現，不僅是外在的展現，更是由內而外的生命氣息的散發。人的愛有限，惟有神的愛能持久到永遠；因為，神是愛！感謝神，這愛祂已經藉著耶穌基督確切地放在蒙恩人的心中！為甚麼只在蒙恩人心中呢？難道是神有所揀選？是的！神的確有所揀選；祂揀選所有受造的都能承受這救恩，惟有撒但與其所屬的例外！正如希伯來書 2:8所述，“叫萬物都服在他的腳下。既叫萬物都服他，就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他。”感謝主，我們都是服祂的；因此神這豐盛的救恩，不僅我們裡面，同時也將我們浸透在這救恩之中。既蒙這恩，就當有所回應：
1. 知恩感恩：
時刻懷感恩的心，因為祂是生命的主，生命氣息都為神所賜（徒 17:24~29）；不僅如此，祂又將基督安置在凡信子之人的心中；基督，就是這“一本”；神從一本造出萬族的人（徒 17:26）。因此，我們的活在這世上絕非偶然，也非理所當然，而是必然！這必然，是要成為神榮耀的見證；這是神的定旨！因為神的定旨，乃是叫神兒子得榮耀；而神兒子，基督耶穌，祂要榮耀父，是父榮耀的見證！”既有基督這榮美的生命在我們裡面，自當懷著感恩的心將讚美歸給神，同時將這榮美生命活出，以合神的心意。所以，活出神合乎心意的樣式，應是人的日常。故而，認識主，是每日操練的功課。
2. 認識主：
認識主，不僅僅是淺顯的知道，而是進深、更進深地認識！此等進深生發的果效，正如保羅在腓立比書 3:8~11所說，“不但如此!” 既有基督這榮美的生命在我們裡面我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義，使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以從死裡復活。”又如聖徒詩歌 431首的副歌，“惟知道我所信的是誰，並且也深信祂實在是能保守我所信託祂的，都全備直到那日！”從死裡復活、保守、全備直到那日，這是天國福音！耶穌基督，就是這福音的實際！感謝神，基督耶穌的豐盛，在希伯來書第一章中可以微窺一二：
• 被神曉喻：
“神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖，就在這末世藉著他兒子曉諭我們…。”（來 1:1~2）從這段話語中得見，耶穌，是神兒子；不僅是祂降世時才被人知；而是早在舊約，神已藉先知預先曉喻了。其實，“基督在創世以前是預先被神知道的，卻在這末世才為你們顯現。”（彼前 1:20）更絕妙的是，“在這末世藉著他兒子曉諭我們”，單從這話就傳遞了兩個訊息：首先，證實耶穌是基督，是神的兒子！其次，祂降世為人、被世人所知之時，已是末世了！耶穌基督，不但承先啟後，是神旨意的顯明者，亦是執行者，更是成就者！至於為甚麼是神兒子呢？因為，這是神的定旨，叫一切信祂的，都在基督裡，都成為神的兒子了。
• 是神所立…，為神所藉…：
“…又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。”（來 1:2）耶穌基督承受萬有的命定，並不因萬有中不接納祂而有所動搖！神不改變，自然祂所立的也不改變。既然如此，就顯出不接納耶穌基督的人是愚拙的；因為自絕於神恩典之外。這不是說、也不可說神沒有慈愛與憐憫，而是萬有的自以為是所導致錯失神的恩典與慈愛。這就是分別善惡樹菓子的效能！以為聰明的，在神卻看為愚拙了。若要避免這等自作聰明、或自以為為是的心態，敬畏神，是唯一對付方法。因為，“敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。”（箴 9:10）有了從上頭來的智慧與聰明，必得見耶穌的真容；不是所知的木匠的兒子，而是榮耀的基督！都是因著祂、並藉著祂！
• 基督耶穌的榮耀：
“他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，…”（來 1:3）神兒子，耶穌基督，“他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像”！能得見這等的榮耀景象，必須靠聖靈的開啟！至於聖靈，當然也出於神的定意，就是藉著耶穌基督成就為世人預備的救恩裡，蒙恩的人已經得著了。因此，得在基督裡，見此榮耀景象。不僅如此，能得見此景象的人，已在這榮耀裡了。
• 基督耶穌的權能：
“…常用他權能的命令托住萬有。…”（來 1:3）無論萬有是否服此權柄？在祂權能之下已是不爭的事實！其實這可以作為我們是否順服的指標。只要在基督裡的，自然服這權能。
• 耶穌基督奇妙作為所成神的大事：
“…他洗淨了人的罪”（來 1:3）！罪，靠人是難、也是根本無法對付的！然而在人所不能的，在神凡事都能。“ 神使那無罪的（無罪：原文作不知罪），替我們成為罪，好