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生命活水 

11月25日 經節 

但 以 理 書 1:1-2:23

彼 得 前 書 3:8-4:6

詩 篇 119:65-80

箴 言 28:14

 

我要發言

主 題




感動分享  



Daniel 1-2:23; 1 Peter 3:8-4:6; Psalm 119:65-80; Proverbs 28:14
 受苦,沒有多少人樂意接受的;但神兒女卻當有受苦的心志,“基督既在肉身受苦,你們也當將這樣的心志作為兵器,因為在肉身受過苦的,就已經與罪斷絕了。你們存這樣的心,從今以後就可以不從人的情慾,只從神的旨意在世度餘下的光陰。”(彼前 4:1~2)當立定如此的心志,這並非一味的受苦,而是以基督的心為心,效法祂的樣式,就容易將眼目從受苦的事上轉離,進而專注於神榮耀的旨意;這樣所受的或所行的,必定與惡無關;因為是遵行神的旨意行。人的行善並非絕對的善;但可確信的是,神要人行的是絕對的善!因為只有一位是善的,那就是神(太19:17)!然而,神喜悅人去行的,未必人都願意去行,甚至還會逼迫那願意遵行神旨意的人。雖然如此,我們受苦的心志仍然立定於遵行神的旨意!因為我們知道這等受苦,神必看顧,“因為,主的眼看顧義人;主的耳聽他們的祈禱。惟有行惡的人,主向他們變臉。”(彼前 3:12)所以我們可以藉著禱告得以安然度過受苦的歷程。“你們就是為義受苦,也是有福的。不要怕人的威嚇,也不要驚慌;(的威嚇:或作所怕的)只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由,就要常作準備,以溫柔、敬畏的心回答各人;存著無虧的良心,叫你們在何事上被毀謗,就在何事上可以叫那誣賴你們在基督裡有好品行的人自覺羞愧。神的旨意若是叫你們因行善受苦,總強如因行惡受苦。”(彼前 3:14~17)縱然因此受害,也是好得無比!“因基督也曾一次為罪受苦(受苦有古卷作:受死),就是義的代替不義的,為要引我們到神面前。按著肉體說,他被治死;按著靈性說,他復活了。”(彼前 3:18)能與基督“同”,就是我們內在基督生命的活出;而這正符合了神的定意。這樣看來,受苦,並非我們表面上所領會與領受的;其實質上乃是大有益處!不但能夠活在祂應許裡面,還能經歷祂的信實,“義人多有苦難,但耶和華救他脫離這一切,”(詩 34:19)還有主耶穌基督說:“我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裡面有平安。在世上,你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。”(約 16:33)正因祂是信實的,所以我們就可以因信這些應許而經歷祂的信實,在信心上有美好的操練。倘若有人說沒有經歷過神,恐怕就是沒有如此行在祂話語光中的緣故。既然我們活在、行在祂話語的光中,並有主同行,且又有如此受苦的心志,更有蒙福的把握;那我們還有甚麼可懼怕的呢!“因我活著就是基督,我死了就有益處。”(腓 1:21)

  DavidLi   •   2020年11月25日,11:00PM

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ezekiel 47:1-48:35;1peter 2:11-3:7;psalm 119:49-64;proverbs 28:12-13
 “親愛的弟兄阿,你們是客旅,是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾;這私慾是與靈魂爭戰的。”(彼前 2:11)私慾,不能靠屬世的方式來禁戒;而是倚靠基督、順服聖靈、並藉著十字架才能禁戒的徹底!倘若靠著自己、或屬世之法,其果效有限;因這些原本就是私慾的本源或其衍生,這樣如何能徹底地對付私慾!只要有天然血氣,私慾就在蠢蠢欲動,尋找可趁之機。唯有十字架,是對付其最佳的、也是唯一的方法;因為這是生命的律:與基督同死、必與基督同復活!故此當私慾要發動之時,立刻帶著本相來到耶穌基督面前,而這十字架就能立刻發生效能。所以遇見私慾萌生之際,我們所要努力、甚至要竭力的就是先將眼目定睛於耶穌基督;絕不可忽視私慾的能力!當我們定睛於基督,再將引動的私慾帶到祂前,立刻就有如釋重負的感覺,因為聖靈必定加添我們能力,使我們得以脫開私慾的網羅;接著使用十字架來對付,這樣不但不會被私慾所吞沒,同時還能經歷聖靈,使內住基督生命因而成長!只要有此正向的循環,當我們面對許多操練的時候,就能輕而易舉了;不僅沒有難處,同時還得見神的旨意!並為自己有能力按祂旨意而行而喜樂。就如同這裡提到的順服,“你們為主的緣故,要順服人的一切制度,或是在上的君王,或是君王所派罰惡賞善的臣宰。因為神的旨意原是要你們行善,可以堵住那糊塗無知人的口。你們雖是自由的,卻不可藉著自由遮蓋惡毒(或作:陰毒),總要作神的僕人。”(彼前 2:13~16)當然我們不是憑著“己”一味地順服,而是要靠從神而來的智慧順服;因為我們是神的僕人,主自當知道我們在所面對的環境中當以甚麼樣的方式因應。這樣就容易理解彼得這番勉勵,“你們作僕人的,凡事要存敬畏的心順服主人;不但順服那善良溫和的,就是那乖僻的也要順服。倘若人為叫良心對得住神,就忍受冤屈的苦楚,這是可喜愛的。你們若因犯罪受責打,能忍耐,有甚麼可誇的呢?但你們若因行善受苦,能忍耐,這在神看是可喜愛的。”(彼前 2:18~20)我們一切的作為,不只是求人的喜悅,更重要的是蒙神的喜悅!因為,人的喜悅是短暫的、不牢靠的;但神的喜悅卻是永存的、並且是堅定的。能以如此短暫的經歷,無論這經歷是好的、或是不好的,換得永恆佳美神的祝福,是絕對值得的!其實“你們蒙召原是為此;因基督也為你們受過苦,給你們留下榜樣,叫你們跟隨他的腳蹤行。他並沒有犯罪,口裡也沒有詭詐。他被罵不還口;受害不說威嚇的話,只將自己交託那按公義審判人的主。他被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。因他受的鞭傷,你們便得了醫治。”(彼前 2:21~24)原來耶穌基督就是先鋒、也是榜樣,祂所經歷的遠超我們所遭遇的!所以祂能進入我們的感覺,也能體恤我們的軟弱,當然祂也知道在我們身上當怎樣行。至於我們,就是單單地跟隨祂的腳蹤行,每遇見難處或私慾引動之時,看看耶穌基督是如何越過比我們更大的難處,並且私慾在祂裡面毫無作用、甚至無一席之地!這樣我們就立刻不會隨從私慾,或落入自怨自哀下沉的感覺裡;反而靠主更加有能力面對挑戰。

  DavidLi   •   2020年11月24日,11:26PM

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ezekiel 45:13-46:24;1peter 1:13-2:10;psalm 119:33-48;proverbs 28:11
 “所以要約束你們的心,(原文作束上你們心中的腰),謹慎自守,專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。你們既作順命的兒女,就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子。那召你們的既是聖潔,你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記著說:「你們要聖潔,因為我是聖潔的。」你們既稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父,就當存敬畏的心度你們在世寄居的日子,知道你們得贖,脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為,不是憑著能壞的金銀等物,乃是憑著基督的寶血,如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。”(彼前 1:13~19)
 感謝神,在耶穌基督預備救恩的全備,首先使我們聖潔;因著在基督裡的聖潔,我們得免審判者的憤怒;不僅如此,還得著永生與屬天產業的盼望!而這一切所成,不是靠屬世的、或人為的努力,甚至於地上的獻祭或禮物,而是靠著耶穌基督的寶血!因祂的寶血洗淨了我們一切的罪與污;更因著祂的寶血,基督生命內住在我們裡面;不僅內住,還要漸漸地成長,最後長成基督的身量!同時這是合乎神的心意與定意,更是蒙神所喜悅的。耶穌基督,能被天父認定為聖潔,主要在於祂的完全順服;如今這完全順服的生命既已賜給我們了,就當以此生命活出基督的見證!因為我們天然生命無法活出神所要求的完全順服,故此我們當束緊心中的腰,謹慎持守記得的恩典,竭力活出基督生命的榮美!在生命的律中,生命吞滅死亡,這也是耶穌基督帶給我們的信息;同時藉此也能突破屬世的律,就是勝過私慾!原來耶穌基督帶來的福音,不僅使我們能夠得救,同時也能勝過這取死的身體!當我們凡是定睛於耶穌基督、全心倚靠祂時,正是浸透在祂復活生命的流裡面。既經歷祂屬天生命的美好與豐盛,就能從地上奪人眼目的人、事、物的牢籠中自然的脫出。如此愛主,必能以基督的愛來愛人;這樣“你們要追求與眾人和睦,並要追求聖潔;非聖潔沒有人能見主。”(來 12:14)就能順理成章的達成了。
 “主乃活石,固然是被人所棄的,卻是被神所揀選、所寶貴的。你們來到主面前,也就像活石,被建造成為靈宮,作聖潔的祭司,藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。因為經上說:看哪,我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安;信靠他的人必不至於羞愧。所以,他在你們信的人就為寶貴,在那不信的人有話說:匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。又說:作了絆腳的石頭,跌人的磐石。他們既不順從,就在道理上絆跌(或作:他們絆跌都因不順從道理);他們這樣絆跌也是預定的。”(彼前 2:4~8)耶穌基督,是活石;當我們活出祂生命之時,也就成為活石了。活石的用處,在於屬天的建造。正因為是活石,所以無須擔心建造時所要的形狀;因為每一活石,既能彼此相和、緊密連結,同時又能堅固地承托住整個工程的壓力需要;更重要的是,屬天工程的建造是有生命的!如此的生命,除了基督、無可取代!另外寶貴的是,耶穌基督是房角的頭塊石頭!唯有以此為準的建造,才是屬靈建造的工程,並且所建的不會歪斜!地上的工程,縱使建築的如何宏偉壯麗,都不能永存;唯有屬天的工程,才能存到永世,並且是天父所悅納的!

  DavidLi   •   2020年11月23日,10:54PM

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Ezekiel 44-45:12; 1 Peter 1:1-12; Psalm 119:17-32; Proverbs 28:8-10 
 “耶穌基督的使徒彼得寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼寄居的,就是照父神的先見被揀選,藉著聖靈得成聖潔,以致順服耶穌基督,又蒙他血所灑的人。願恩惠、平安多多的加給你們。”(彼前 1:1~2)雖然這只是一句問候語,使徒彼得已將神的恩典做了全盤的描述:
1. 照父神的先見被揀選:這正應了主耶穌所說:“不是你們揀選了我,是我揀選了你們,並且分派你們去結果子,叫你們的果子常存,使你們奉我的名,無論向父求甚麼,他就賜給你們。”(約 15:16)神在我們還是罪人的時候,就已經揀選了我們,並且讓耶穌基督為我們的罪而死,神的愛在此已經顯明了。
2. 藉著聖靈得成聖潔,以致順服耶穌基督:使人成為聖潔的乃是聖靈的作為,所以聖潔,並非靠人的努力,而是在乎順服聖靈的帶領。至於順服聖靈的帶領,聖靈是將我們帶到順服耶穌基督的上面;在此顯明了聖靈的重要性!因為我們常聽到順服的教導,但如果忽略了這順服是必須在聖靈裡,那就是落在靠人的努力順服中;這也就是今日神兒女為什麼覺得順服是一件苦差事,而完全順服更是一件難以達到的目標。完全順服,是神所要的樣式;順服到完全的地步,是有跡可尋的,並且從古以來,就明明顯在那裡了,只是人忽略而已。就是因為人的軟弱,才能在耶穌基督取了人的樣式,為我們演示了何為完全的順服;不僅如此,聖靈也是同樣的作為,因此主耶穌說:“只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。”(約16:13)其實主耶穌在地上的一舉一動,就是順服聖靈的帶領,而聖靈一切的作為,不是憑著自己,也不是為了自己,乃是完全順服天父的旨意;而耶穌基督在順服聖靈引領下,為我們活出完全順服的樣式,正如主耶穌所說:“我憑著自己不能做甚麼,我怎麼聽見就怎麼審判。我的審判也是公平的;因為我不求自己的意思,只求那差我來者的意思。”(約 5:30)這裡讓我們看到天父、聖靈與基督三者微妙的關係,在這關係中,建立了效法的唯一對象~基督。因著耶穌基督的完全順服,成就天父救贖計畫,使神的恩典成了實際的救恩,而聖靈同工其中,成為穿針引線重要角色。在如此的同工模式,讓我們約略明白三而一的神為什麼要有三個位格了。耶穌基督在三者間為我們理出屬天的次序,而基督裡成就神恩典的次序,正是我們蒙福的依據!倘若任何人越過或省略三者中任一項,或是不依從基督所顯明的次序,都是有問題的,如何在將來能坦然地面對神的審判!這是耶穌基督為我們所立出分辨的方式。
3. 蒙基督血所灑的人:領受神的救恩的標記,就是接受基督血洗淨的人,有聖靈為印記。信而受洗,是這實際行動的見證。(弗1:13)
 神的恩典,就是在基督裡帶給我們活潑的盼望,這盼望就是承受天上的基業,“願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神!他曾照自己的大憐憫,藉耶穌基督從死裡復活,重生了我們,叫我們有活潑的盼望,可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。”(彼前 1:3~4)信是得著,就必得著;當然這信心必須是精煉過的,“因此,你們是大有喜樂;但如今,在百般的試煉中暫時憂愁,叫你們的信心既被試驗,就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴,可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。”(彼前 1:6~7)

  DavidLi   •   2020年11月22日,11:11PM

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Ezekiel 42-43:27; James 5:1-20; Psalm 119:1-16; Proverbs 28:6-7
 “嗐!你們這些富足人哪,應當哭泣、號咷,因為將有苦難臨到你們身上。你們的財物壞了,衣服也被蟲子咬了。你們的金銀都長了鏽;那鏽要證明你們的不是,又要吃你們的肉,如同火燒。你們在這末世只知積攢錢財。工人給你們收割莊稼,你們虧欠他們的工錢,這工錢有聲音呼叫,並且那收割之人的冤聲已經入了萬軍之主的耳了。你們在世上享美福,好宴樂,當宰殺的日子竟嬌養你們的心。你們定了義人的罪,把他殺害,他也不抵擋你們。”(雅 5:1~6)這裡所說的“富足人”,其實是貧窮的人;而這等的貧窮,是靈裡的貧乏。是什麼原因造成的呢?乃因這等人作了地上的錢財的奴隸!錢財的本身沒有什麼問題的,問題人對錢財的態度!這裡的所談到的富足人,就是全人的心思、意念,甚至於行動,都緊緊地被錢財抓住;雖然積攢了很多財物,似乎在地上物質無所缺乏,然而靈裡的貧乏卻是這班人內心隱藏的痛處。令人驚訝的,這裡看似無生命的錢財,卻能呼叫!在神面前作了這班人虧欠的證據。倘若世人知道這一真理,恐怕會打消貪財的念頭。可惜的是,世界的王(魔鬼撒但)蒙蔽了世人的心眼,使人看不到這一真理的實際,牠以錢財誘惑人,也誘惑神的兒女,就像羅德看到約旦河全平原的肥沃,利於放牧他所有的牲畜,又像埃及地、就是世間的繁華,而選擇了住在這地;接著他又漸漸地挪移帳棚,一直住進所多瑪城。(創13:10~12)羅得的結局,在於神審判所多瑪與蛾摩拉時,變得一無所有。地上的錢財,就是如此,它並非永遠的財寶,主耶穌說:“不要為自己積攢財寶在地上;地上有蟲子咬,能鏽壞,也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上;天上沒有蟲子咬,不能鏽壞,也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在那裡,你的心也在那裡。”(太6:19~21)當我們依主的話語,行祂的旨意,必定能積攢財寶在天上。
 “弟兄們哪,你們要忍耐,直到主來。看哪,農夫忍耐等候地裡寶貴的出產,直到得了秋雨春雨。你們也當忍耐,堅固你們的心,因為主來的日子近了。”(雅 5:7~8) 其實主來的日子就在隨時了!我們可以從世界所接連發生的大事,再比較神的話預先記載在啟示錄中可以知道,歷史中沒有比現在更近主再來的時刻,似乎祂的腳已經站在門口一樣。仇敵也知道這一個事實,因此牠竭盡全力阻止人信主,也使盡手段誘惑神的兒女從恩典中墜落。當然魔鬼知道高壓的方式效果有限,如今牠採取了錢財、安逸來誘惑人,讓人覺得時間就應該用在賺錢,或是即時享樂的上面,對於神在主耶穌裡預備的救恩,讓人在如此平安的世代中,總有“明天”可以在得著的感覺,而這個“明天”,則是無盡的下一分鐘的輪轉。因此,人鬆懈於接受福音,神的兒女也逐漸地被世界引誘、或是俗世的事物纏身,漸漸地挪移了帳棚,以致於住進了所多瑪而不自知。面對如此的試探,我們當忍耐、持守,“你要保守你心,勝過保守一切(或作:你要切切保守你心),因為一生的果效是由心發出。”(箴4:23)除此,還要發揮彼此相愛、彼此扶持、彼此饒恕,“弟兄們,你們不要彼此埋怨,免得受審判。看哪,審判的主站在門前了。弟兄們,你們要把那先前奉主名說話的眾先知當作能受苦能忍耐的榜樣。那先前忍耐的人,我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐,也知道主給他的結局,明顯主是滿心憐憫,大有慈悲。”(雅 5:9~11)主耶穌曾說:“惟有忍耐到底的,必然得救。”(太24:13)忍耐,也是聖靈所結的果子之一。忍耐,直到主再來的日子。
 “我的弟兄們,你們中間若有失迷真道的,有人使他回轉,這人該知道:叫一個罪人從迷路上轉回便是救一個靈魂不死,並且遮蓋許多的罪。”(雅 5:19~20)

  DavidLi   •   2020年11月21日,10:52PM

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